له بطاقة رجال

محمد بن عبد الله بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى العلوى ، أبو عبد الله المدنى ، يلقب النفس الزكية

هوية من السجل الأصلي

الحجاز · مدني / حجازي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

16 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

6010- محمد ابن عبد الله ابن حسن ابن حسن ابن علي الهاشمي المدني يلقب النفس الزكية ثقة من السابعة قتل سنة خمس وأربعين وله ثلاث وخمسون وكان خرج على المنصور وغلب على المدينة وتسمى بالخلافة فقتل د ت س

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/487

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6008- محمد ابن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل ابن الحارث ابن عبد المطلب الهاشمي النوفلي المدني مقبول من الثالثة ت س [] محمد ابن عبد الله ابن حرب الأسدي [كذا

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/487

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6030- محمد ابن عبد الله ابن عبد الرحمن ابن أبي صعصعة الأنصاري أبو عبد الرحمن المدني [وقد ينسب إلى جده، وجد أبيه أيضاً] ثقة من السادسة مات سنة تسع وثلاثين خ س ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/488

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6049- محمد ابن عبد الله ابن مسلم ابن عبيد الله ابن عبد الله ابن شهاب الزهري المدني ابن أخي الزهري صدوق له أوهام من السابعة مات سنة اثنتين وخمسين وقيل بعدها ع

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/490

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

6026 - محمد بن عبد الله بن عباسٍ الهاشمي: مقبولٌ، من الرابعة، وهو أخو علي وعمُّ محمد بن علي، ووَهِمَ من وَحَّدَهما

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/269

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه أحد

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/269

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6023- محمد ابن عبد الله ابن أبي سليم المدني صدوق من الخامسة س [] محمد ابن عبد الله ابن أبي صعصعة اسم جده عبد الرحمن يأتي

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/488

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6026- محمد ابن عبد الله ابن عباس الهاشمي مقبول من الرابعة وهو أخو علي وعم محمد ابن علي ووهم من وحدهما س

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/488

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6147- محمد ابن عقيل ابن أبي طالب والد عبد الله مقبول من الثالثة ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/497

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6158- محمد ابن علي ابن عبد الله ابن عباس الهاشمي ثقة من السادسة لم يثبت سماعه من جده مات سنة أربع أو خمس وعشرين م 4

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/497

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

مرشح للتحقق

525 - مُحَمَّد بن عبد الله بن إِسْمَاعِيل لم يزدْ على هَذَا أَبُو عبد الله الْحَاكِم قَالَ بن عدي الْبَصْرِيّ وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَالدَّارَقُطْنِيّ هُوَ بن أبي الثَّلج الْبَغْدَادِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْخلق عَنهُ عَن مُحَمَّد بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عَن بن عون قَالَ أَنبأَنَا الْقَاسِم عَن عَائِشَة قَالَت من زعم أَن مُحَمَّدًا رأى ربه فقد أعظم قَالَ بن أبي حَاتِم كتبت عَنهُ مَعَ أبي هُوَ صَدُوق

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/655

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

586 - مُحَمَّد بن يحيى بن عبد الله بن خَالِد بن فَارس بن ذُؤَيْب أَبُو عبد الله الذهلي النَّيْسَابُورِي أخرج البُخَارِيّ فِي الصَّوْم والطب والجنائز وَغير مَوضِع فَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد لَا يزِيد عَلَيْهِ وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن عبد الله فينسبه إِلَى جده وَمرَّة يَقُول حَدثنَا مُحَمَّد بن خَالِد فينسبه إِلَى جد أَبِيه وَلم يقل فِي مَوضِع من الْمَوَاضِع حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى الذهلي روى عَنهُ عَن مُحَمَّد بن مُوسَى بن أعين وَمُحَمّد بن وهب وَعَمْرو بن أبي سَلمَة وَعبد الرَّزَّاق وَغَيرهم توفّي بعد البُخَارِيّ قَالَ عبد الرَّحْمَن سُئِلَ أبي عَنهُ فَقَالَ ثِقَة وَقَالَ أَبُو زرْعَة هُوَ إِمَام من أيمة الْمُسلمين

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/688

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

5778- محمد ابن جابر ابن عبد الله الأنصاري المدني صدوق من الخامسة صد

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/471

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

5892- محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر المدني ثقة من الثالثة ع

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/479

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

6038- محمد ابن عبد الله ابن عمرو ابن عثمان ابن عفان الأموي المدني يلقب الديباج وهو أخو عبد الله ابن الحسن ابن الحسن لأمه صدوق من السابعة قتل سنة خمس وأربعين ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/489

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

3799 - محمد بن عبد الله بن أبي سليم: عن أنس: مجهول

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/359

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2233