مرشح للتحقق
5885- محمد ابن الزبير الحنظلي البصري متروك من السادسة مد س [] محمد ابن أبي زكريا هو ابن ميسر يأتي
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/478
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
32 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
5885- محمد ابن الزبير الحنظلي البصري متروك من السادسة مد س [] محمد ابن أبي زكريا هو ابن ميسر يأتي
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/478
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال إسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف لا شيء
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البخاري منكر الحديث وفيه نظر
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال في موضع آخر ليس بثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال حج ثمانين حجة 12 خلاصة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال في موضع آخر ليس به بأس
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أبو القاسم مات سنة 8 وقيل سنة تسع وأربعين ومائتين قلت أرخه القراب في ذي الحجة سنة 8
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مسلمة في الصلة تكلم فيه لأنه روى عن الحارث بن عمير مناكير لا أصول لها وهو ثقة 250 – "خ ق – محمد" بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع الزيادي أبو عبد الله البصري لقبه يؤيؤ1 روى عن حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد والداروردي وفضيل بن سليمان وابن عيينة وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وحسان بن إبراهيم الكرماني ومسلم بن خالد الزنجي ويزيد بن زريع ومحمد بن جعفر غندر وبشر بن المفضل وعلي بن عاصم وغيرهم روى عنه البخاري كالمقرون بغيره وابن ماجة ومحمد بن هارون الرؤياني وعبد الله بن محمد بن ياسين وعبد الله بن عروة الهروي وجعفر بن محمد بن المغلس وعمر بن محمد بن بجير ومحمد __________ 1 يؤيؤ بتحتانيتين مضمومتين 12 تقريب
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن مندة ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/169
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال إبراهيم بن هانئ عن أحمد ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/169
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
ابن معين ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/170
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم محله الصدق هو أحب إلي
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/170
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الترمذي والنسائي ثقة قلت وكذا وثقة ابن الجنيد
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/170
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
الخفاف، وعدي بن الفضل، ومبارك بْن فضالة، ومحمد بْن إِسْحَاقَ بن يسار (س) ، ومرجى بن رجاء، ومعتمر بن سُلَيْمان، وأبو حنيفة النعمان بْن ثابت، ويحيى بن أَبي كثير (س) ، وأبو بكر النهشلي (س)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال إسحاق بْن مَنْصُور (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وقَال البُخارِيُّ (3) : منكر الحديث وفيه نظر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي (4) : ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
(4) الضعفاء والمتروكون، الترجمة 546
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
ذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: منكر الحديث جدا، ي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الساجي: كان شعبة لا يرضاه (9 / 167) وَقَال في "التقريب": متروك
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/212
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعتُ ابن حماد يقول: قَالَ البُخارِيّ مُحَمد بْن الزبير الحنظلي، عن أبيه والحسن روى عنه حماد بْن زيد منكر الحديث وفيه نظر
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/422
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2223