مرشح للتحقق
قال الساجي محمد بن زاذان روى عن هشام بن عروة لا يكتب حديثه روى عنه ابنه عبد الله
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
65 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
قال الساجي محمد بن زاذان روى عن هشام بن عروة لا يكتب حديثه روى عنه ابنه عبد الله
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الترمذي لما أخرج حديثه محمد بن زاذان منكر الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الدارقطني ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن المديني ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/166
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم صالح الحديث صدوق
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/166
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ليس به بأس
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/166
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن معين لم يكن صاحب حديث ولكن لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/166
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البرقاني عن الدارقطني ثقة __________ 1 الزبرقان في المغني بكسر زاي وسكون موحدة وكسر راء وبقاف والأهوازي في لب اللباب بالزاي نسبة إلي الأهواز بلدة مشهورة 12
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/166
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال إسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف لا شيء
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البخاري منكر الحديث وفيه نظر
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال في موضع آخر ليس بثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال حج ثمانين حجة 12 خلاصة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/167
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال في موضع آخر ليس به بأس
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أبو القاسم مات سنة 8 وقيل سنة تسع وأربعين ومائتين قلت أرخه القراب في ذي الحجة سنة 8
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مسلمة في الصلة تكلم فيه لأنه روى عن الحارث بن عمير مناكير لا أصول لها وهو ثقة 250 – "خ ق – محمد" بن زياد بن عبيد الله بن زياد بن الربيع الزيادي أبو عبد الله البصري لقبه يؤيؤ1 روى عن حماد بن زيد وعبد الوارث بن سعيد والداروردي وفضيل بن سليمان وابن عيينة وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وحسان بن إبراهيم الكرماني ومسلم بن خالد الزنجي ويزيد بن زريع ومحمد بن جعفر غندر وبشر بن المفضل وعلي بن عاصم وغيرهم روى عنه البخاري كالمقرون بغيره وابن ماجة ومحمد بن هارون الرؤياني وعبد الله بن محمد بن ياسين وعبد الله بن عروة الهروي وجعفر بن محمد بن المغلس وعمر بن محمد بن بجير ومحمد __________ 1 يؤيؤ بتحتانيتين مضمومتين 12 تقريب
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/168
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال بن مندة ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/169
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال إبراهيم بن هانئ عن أحمد ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/169
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
ابن معين ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/170
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم محله الصدق هو أحب إلي
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/170
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الترمذي والنسائي ثقة قلت وكذا وثقة ابن الجنيد
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/170
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
رَوَى عَن: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وإسماعيل بن سلمان الأزرق، والخليل بن مرة، والسائب بن عُمَر المخزومي (بخ) ، وسفيان الثوري، وسلمة بْن شابور، وسُلَيْمان الأعمش (س) ، وعبد الحميد بْن جَعْفَر الأَنْصارِيّ (س) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج (ت س) ، وأبي العميس عتبة بْن عَبد الله المسعودي (س) ، وعُمَر بْن مُحَمَّد بْن زيد العُمَري (س) ، وعَمْرو بْن عثمان بْن عَبد الله بْن __________ = وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/196
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/198
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2222