له بطاقة رجال

محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسى ، أبو عبد الله البصرى

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

6 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال محله الصدق

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 7/239

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

5831- محمد ابن حمران ابن عبد العزيز القيسي البصري صدوق فيه لين من التاسعة قد ت س

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/475

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (1) وَقَال: يخطئ (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/95

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق فيه لين

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 25/95

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

صالح الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/528

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قال دخلت المسجد وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ وَاضِعٌ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ اليسرى يشير بالسبابة، وَهو يَقُولَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 7/491

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2221