الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
15 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
الشافعيمرشح للتحقق
4710- محمد بن إدريس أبو عبد الله المطلبي المكي الشافعي الامام ناصر الحديث عن مالك والزنجي وعنه أحمد وأبو يعقوب البويطي والربيع ثقة مات 204 في آخر رجب عاش أربعا وخمسين سنة ومناقبه كثيرة 4
الكاشف · الكاشف 2/155
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمعلق للتحقيق
كتبت عنه وكان صدوقا، سألته عن مولده ف
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 2/392
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الشافعيمرشح للتحقق
سمعت عمي يقول كتب عبد الرحمن بن مهدي إلى الشافعي وهو شاب أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن ومجمع قبول الأخبار فيه وحجة الإجماع وبيان الناسخ والمنسوخ فوضع له كتاب الرسالة فكان عبد الرحمن يقول ما أصلي صلاة الا وإني أدعو للشافعي فيها
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/27
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الشافعيمعلق للتحقيق
قال أنه قد تغير
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/28
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال الزعفراني عن يحيى بن معين لو كان الكذب له مطلقا لكانت مروءته تمنعه أن يكذب
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/30
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم فقيه البدن صدوق
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/30
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الشافعيمرشح للتحقق
قال بن عبد الحكم أن كان أحد من أهل العلم حجة فالشافعي حجة في كل شيء
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/30
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
نا أحد العلماء ثقة مأمو
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/31
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/32
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←السليمانيمرشح للتحقق
ثقة وكان شيعيا مفرطا وحديثه مستقيم انتهى ولم أر من نسبة إلى التشيع غير هذا الرجل نعم ذكر السليماني ابنه عبد الرحمن من الشيعه الذين كانوا يقدمون عليا على عثمان كالاعمش وعبد الرزاق فلعله تلقف ذلك من أبيه وكان بن خزيمة يرى ذلك أيضا مع جلالته وقد ذكر بن أبي حاتم في مقدمة الجرح والتعديل لوالده ترجمة مليحه فيها أشياء تدل على عظم قدرة وجلالته وسعة حفظه رحمه الله منها ما
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/34
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم صدوق
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/34
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي ثقة وفي موضع __________ 1 أبو علي بن فيل بن عم أبي طاهر "2" غنية"
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/34
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
آخر صدوق لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/35
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مسلم بن الحجاجمرشح للتحقق
قال مسلمة في الصله ثقة ووهم صاحب الزهره ف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/35
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مسلم بن الحجاجمعلق للتحقيق
قال بن سعد توفي في خلافه الوليد بن عبد الملك وكان ثقة قليل الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 9/35
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.