له بطاقة رجال

قيس بن الحارث بن جدار الأسدى ، و يقال الحارث بن قيس ( جد قيس بن الربيع الأسدى )

هوية من السجل الأصلي

غير محدد

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

35 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أبو داود السجستاني

معلق للتحقيق

قال عفان فما جاء فيه بحجة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/392

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
سفيان الثوري

مرشح للتحقق

قال حاتم بن الليث الجوهري عن عفان قيس ثقة الثوري وشعبة وعن أبي الوليد كان قيس ثقة حسن الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال حرب عن أحمد روى أحاديث منكرة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/393

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الآجري

معلق للتحقيق

سمعت بن معين يقول قيس ليس بشيء

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/393

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

معلق للتحقيق

قال أحمد بن أبي مريم عن بن معين ضعيف لا يكتب حديثه كان يحدث بالحديث عن عبيدة وهو عنده عن منصور

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/393

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

معلق للتحقيق

قال بن أبي خيثمة عن بن معين ضعيف الحديث لا يساوي شيئا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/393

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

قال أبو داود الطيالسي إنما أتي قيس من قبل ابنه كان ابنه يأخذ حديث الناس فيدخلها في فرج كتاب قيس ولا يعرف الشيخ ذلك

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

قال الجوزجاني ساقط

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال فيه لين

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال عهدي به ولا ينشط الناس في الرواية عنه وأما الآن فأراه أحلى ومحله الصدق وليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به وهو أحب إلي من محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

نا صدوق وكتابه صالح وهو رديء الحفظ جدا مضطربه كثير الخطأ ضعيف في روايته

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي ليس بثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قال في موضع آخر متروك الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
شعبة بن الحجاج

مرشح للتحقق

قال شعبة وأنه لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قال كان يتشيع ويخطيء في الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/394

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

تتبعت حديثه فرأيته صادقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه فيدخل عليه ابنه فيحدث منه ثقة به فوقعت المناكير في روايته فاستحق المجانبة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/395

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

روي عنه وكان معروفا بالحديث صدوقا وي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/395

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

قال عثمان بن أبي شيبة كان صدوقا ولكن اضطرب عليه بعض حديثه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/395

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال الدارقطني ضعيف الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/395

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أحمد وأبو زرعة ويعقوب بن شيبة وأبو داود ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/397

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال بن معين ليس به بأس

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/397

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال بن سعد كان قد خلف عطاء في مجلسه ولكنه لم يعمر مات سنة تسع عشرة ومائة وكان ثقة قليل الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/397

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي مكي ثقة وسئل أبو داود عن قيس وابن جريج في عطاء ف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/397

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

معلق للتحقيق

قال بن معين ثقة وعدة أبو الشعثاء في الفقهاء من أصحاب بن مسعود

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 8/397

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2201