مرشح للتحقق
5224- عون ابن عمارة القيسي أبو محمد البصري ضعيف من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/434
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · بصري
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
13 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
5224- عون ابن عمارة القيسي أبو محمد البصري ضعيف من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/434
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
رَوَى عَن: الأخضر بْن عجلان، وأيوب بْن خوط البَصْرِيّ، وبحر بْن كنيز السقاء، وبهز بْن حَكِيم، وحفص بن جميع، وحماد ابن زيد، وحماد بْن سلمة، وحميد الطويل، والخليل بْن أَحْمَد النحوي، والربيع بْن صبيح، وروح بْن الْقَاسِم (ق) ، والسري بْن يحيى، وسَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة، والسكن بْن أَبي السكن واسمه إبراهيم البرجمي، وسُلَيْمان بْن عَمْرو النخعي، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بْن عون، وعبد الله بْن المثنى بْن عَبد الله بْن أنس بْن مالك الأَنْصارِيّ (ق) ، وعَبْد الحكم القسملي، __________ = العجلي: كان يرى الارجاء ثم تركه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/461
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وقَال البُخارِيُّ سمع أبا هُرَيْرة وابن عُمَر (8 / 173) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/461
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أَبُو زُرْعَة (1) : منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/463
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أَبُو حاتم (2) : أدركته ولم أكتب عَنْهُ، وكان منكر الحديث، ضعيف الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/463
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أبو داود: ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/463
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (4) : ومع ضعفه يكتب حديثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/463
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
ذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين "وَقَال: كان صدوقا ممن كثير خطؤه حتى وجد في روايته المقلوبات فبطل الاحتجاج به إلا فيما وافق الثقات (2 / 197) ، وذَكَره أبو نعيم في "الضعفاء "وَقَال: روى عن حميد الطويل وهشام بن حسان المناكير، لا شيء (الترجمة 180) وَقَال ابن حجر في "التهذيب "
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/463
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الساجي: صدوق فيه غفلة يهم (8 / 173)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/463
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/463
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعت أبي يقول ذلك، ويقول أدركته ولم أكتب عنه وكان منكر الحديث ضعيف الحديث (سئل أبو زرعة عن عون بن عمارة ف
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/388
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال منكر الحديث - 1)
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/388
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْعَبْدِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَسٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «§الْآيَاتُ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ» وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ، وَقَدْ يُرْوَى هَذَا عَنِ ابْنِ سِيرِينَ مِنْ قَوْلِهِ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/328
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2172