له بطاقة رجال

عمران بن مسلم المنقرى ، أبو بكر القصير ، البصرى المكى

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

24 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال ابى هذا عمران القصير وهو ثقة وهو عمران بن مسلم وهو ثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/304

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
عبد الرحمن بن مهدي

معلق للتحقيق

قال كان مستقيم الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/305

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال لا بأس به

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/305

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

5168- عمران ابن مسلم المنقري بكسر الميم وسكون النون أبو بكر القصير البصري صدوق ربما وهم قيل هو الذي روى عن عبد الله ابن دينار وقيل بل هو غيره وهو مكي من السادسة خ م د ت س

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/430

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال: كان مستقيم الحديث (3)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/352

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

مرشح للتحقق

وَقَال عَبد اللَّه (4) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه، وعباس الدوري (5) عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأَبُو دَاوُدَ (6) : ثقة (7)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/352

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/352

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

مرشح للتحقق

(7) وَقَال الدوري عنه أيضا: ليس به بأس (تاريخه: 2 / 439)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/352

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجنيد

مرشح للتحقق

وَقَال ابن الجنيد عَنه: ليس بشيءٍ (سؤالاته، الورقة 3)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/352

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

وَقَال أبو أحمد بْن عدي (2) : حسن الحديث، وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث (3)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

وَقَال: إلا أن في رواية يحيى بن سليم عنه بعض المناكير، وكذلك في رواية سويد بن عبد العزيز عنه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

وَقَال: فأما رواية أهل بلده عنه فمستقيمة تشبه حديث الاثبات، وأما ما رواه عنه القربى مثل سويد بن عبد العزيز، ويحيى بن سليم وذويهما ففيه مناكير كثيرة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

(3) وبقية كلامه: وهو ممن يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قال: عِمْران بن مسلم عن عَبد الله بن دينار، منكر الحديث، روى عنه يحيى بن سليم (التاريخ الكبير: 6 / الترجمة 2842)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

سمعت أبي يقول: هو منكر الحديث وهو شبه المجهول (الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 1691)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي حاتم

معلق للتحقيق

قال: لا بأس به

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يعقوب بن سفيان الفسوي

معلق للتحقيق

نا عن عِمْران بن مسلم القصير وهو ثقة (المعرفة والتاريخ: 2 / 126)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق ربما وهم

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 22/353

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يحيى القطان

مرشح للتحقق

1163 - عمرَان بن مُسلم أَبُو بكر الْقصير الْبَصْرِيّ أخرج البُخَارِيّ فِي التَّفْسِير والمرضي عَن يحيى الْقطَّان عَنهُ عَن أبي رَجَاء وَعَطَاء بن أبي رَبَاح قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَا بَأْس بِهِ

التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 3/1013

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

ثقة، تناد العقيلي وأورده

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/243

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يحيى القطان

مرشح للتحقق

4274- عمران بن مسلم القصير أبو بكر عن أبي رجاء العطاردي وابن سيرين وعنه القطان وبشر بن المفضل وعدة ثقة خ م د ت س

الكاشف · الكاشف 2/95

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

معلق للتحقيق

وَلِعِمْرَانَ الْقَصِيرِ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ، وَهو حَسَنُ الْحَدِيثِ وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لأَجْلِ أَنَّهُ يَرْوِي أَشْيَاءَ لا يَرْوِيهَا غَيْرُهُ وَيَتَفَرَّدُ عَنْهُ قَوْمٌ بِتِلْكَ الأَحَادِيثِ، وَهو مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 6/170

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

4616 - عمرَان بن مُسلم الْفَزارِيّ عَن مُجَاهِد كَانَ رَافِضِيًّا

المغني في الضعفاء · المغني في الضعفاء 2/480

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري: منكر الحديث، أما عمران بن مسلم القصير صاحب الحسن فثقة، وعمران القصير عن أنس، وعنه جعفر بن برقان، مقل

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/301

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2168