له بطاقة رجال

عمرو بن عبد الله بن عبيد أو على أو ابن أبى شعيرة ، الهمدانى ، أبو إسحاق السبيعى الكوفى

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

10 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

قال: ابن أبي شَعِيرة الهَمْداني، أبو اسحاقَ السَّبيعي، بفتح المهملة وكسر الموحدة: ثقةٌ مُكثرٌ عابدٌ، من الثالثة، اختَلَطَ بأَخَرة، مات سنةَ تسعٍ وعشرين ومئة، وقيل قبل ذلك

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/99

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

• قوله: "اختلط بأخرة" ليس بجيد، فإنه لم يختلط، لكنه شاخ ونسي - كما

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/99

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

معلق للتحقيق

نا بالتدليس مع أنه أورده في كتابه "المدلسين" في الطبقة الثالثة، وهم الذين لا تقبل رواياتهم إلا اذا صرحوا بالتحديث من "طبقات المدلسين" صفحة 101

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/99

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال: مشهور بالتدليس، وصفه النسائي وغيره بذلك

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/99

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

قال ابن أبي شعيرة الهمداني أبو إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة ثقة مكثر عابد من الثالثة اختلط بأخرة مات سنة تسع وعشرين ومائة وقيل قبل ذلك ع [] عمرو ابن عبد الله ابن قيس أبو بكر ابن أبي موسى يأتي في الكنى

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/423

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

مرشح للتحقق

4671 - ع / عَمْرو بن عبد الله أَبُو إِسْحَاق السبيعِي ثِقَة نبيل شاخ وَنسي لم يُضعفهُ أحد وَسمع مِنْهُ ابْن عُيَيْنَة وَقد تغير شَيْئا

المغني في الضعفاء · المغني في الضعفاء 2/486

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

1394 - عَمْرو بن عبد الله أَبُو إِسْحَاق السبيعِي كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَلم يسمع أَبُو إِسْحَاق من عَلْقَمَة شَيْئا وَلم يسمع من حَارِث الْأَعْوَر إِلَّا أَرْبَعَة وَسَائِر ذَلِك إِنَّمَا هُوَ كتاب أَخذه وروى أَبُو إِسْحَاق السبيعِي عَن ثَمَانِيَة وَثَلَاثِينَ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حَدثنَا أبي عبد الله قَالَ كَانَ أَبُو إِسْحَاق يَقُول لإسرائيل الزم هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة فَإِنَّهُم أَصْحَاب علم وفصاحة عبد الْملك بن عُمَيْر وَالْأَعْمَش وَسماك بن حَرْب حَدثنَا أَبُو مُسلم عَن أَبِيه أَحْمد عَن جده عبد الله قَالَ كَانَ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي يحرض الشَّبَاب يَقُول مَا أَسْتَطِيع ان أستوى قَائِما حَتَّى أعْتَمد على رجلَيْنِ فَإِذا اعتدلت قَائِما قَرَأت بِأَلف آيَة وَأَبُو إِسْحَاق أكبر من عبد الْملك بن عُمَيْر بِسنتَيْنِ

الثقات (ط الدار) · الثقات (ط الدار) 2/179

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

مرشح للتحقق

وقد سمع منه سفيان بن عيينة، وقد تغير قليلا

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/270

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: ثقة، يشبه الزهري في الكثرة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/270

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

مرشح للتحقق

قال بعض أهل العلم: كان قد اختلط، وإنما تركوه مع ابن عيينة لاختلاطه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/270

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2162