الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
38 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
البخاريمرشح للتحقق
رَوَى عَنه: جرير بن عبد الحميد، وزيد بْن أَبي أنيسة، وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز، وسَعِيد بْن يَحْيَى اللخمي، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج (د) ، وعبد الله بْن نمير، وعبد الرحمن بْن سُلَيْمان بْن أَبي الجون، وعبد الرحيم بْن سُلَيْمان، وعُبَيدة بن حميد، __________ (1) طبقات ابن سعد: 6 / 355، وتاريخ الدوري: 2 / 388، والدارمي: الترجمة 83، 638، وابن طهمان: الترجمة 135، وابن الجنيد: 46، وطبقات خليفة: 167، وتاريخ البخاري الكبير: 6 / الترجمة 1925، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 24، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 39، والكنى لمسلم، الورقة 85، وسؤالات الآجري: 5 / الورقة 44، وأبو زُرْعَة الرازي: 680، والتِّرْمِذِيّ: 1 / 21 حديث 13 و3 / 146 حديث 787، والمعرفة والتاريخ: 2 / 275 و3 / 35، 145، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة 405، وضعفاء العقيلي، الورقة 137، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 487، والمجروحين لابن حبان: 2 / 173، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 323، وعلل الدارقطني: 5 / الورقة 62، وثقات ابن شاهين: الترجمة 981، وموضح أوهام الجمع والتفريق: 2 / 245، وتقييد المهمل، الورقة 72، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 105، والكاشف: 2 / الترجمة 3701 والمغني: 2 / الترجمة 3986، وتاريخ الاسلام: 6 / 99، وميزان الاعتدال: 3 / الترجمة 5459، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 25، رجال ابن ماجة، الورقة 7، 51
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/273
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
قال أَبُو دَاوُد الطيالسي (1) ، عَنْ شُعْبَة: أَخْبَرَنِي عُبَيدة قبل أَن يتغير
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/274
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمعلق للتحقيق
وَقَال أَيْضًا: كان عُبَيدة الضبي سئ الحفظ، ضريرا، متروك الحديث (7)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/274
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
وَقَال مُعَاوِيَة بْن صَالِح (4) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمرشح للتحقق
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (5) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو زُرْعَة (8) : ليس بقوي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمعلق للتحقيق
وَقَال ابن محرز عَنه: ضعيف الحديث (سؤالاته: 46)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/275
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو حَاتِم (1) : ضعيف الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/276
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي (2) : ضعيف، وكَانَ قَدْ تغير
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/276
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
وَقَال فِي موضع آخر: ليس بثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/276
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (3) : وهُوَ مَعَ ضعفه يكتب حديثه (4)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/276
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
2249 - عُبَيْدَة بن معتب أَبُو عبد الْكَرِيم وَقيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ الْكُوفِي يروي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَالشعْبِيّ قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ الرَّازِيّ وَقَالَ أَحْمد ترك النَّاس حَدِيثه وَقَالَ مُحَمَّد بن سعد كَانَ ضَعِيفا جدا وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ كَانَ سيء الْحِفْظ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف وَكَانَ قد تغير وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط بِأخرَة فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ [من اسْمه ((عُبَيْدَة)) بِفَتْح الْعين]
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 2/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
§1114 - عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ أَبُو عَبْدِ الْكَرِيمِ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدَةُ، قَبْلَ أَنْ يَتَغَيَّرَ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/129
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدَةُ لَيْسَ بِشَيْءٍ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/129
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيِّ ضَعِيفٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/129
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
798 - عُبَيْدَة بن معتب أَبُو عبد الْكَرِيم وَقد قيل أَبُو عبد الرَّحْمَن الضَّبِّيّ من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ كَانَ مِمَّن اخْتَلَط بِأخرَة حَتَّى جعل يحدث بالأشياء المقلوبة عَن أَقوام أَئِمَّة وَلم يتَمَيَّز حَدِيثه الْقَدِيم من حَدِيثه الْجَدِيد فَبَطل الِاحْتِجَاج بِهِ أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُحَدِّثَانِ عَنْ عُبَيْدَة الضَّبِّيّ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن عَليّ قَالَ سَمِعت يحيى بن سَعِيدٍ وَذَكَرَ عُبَيْدَةَ بْنَ مُعَتِّبٍ فَحَدَّثَ بِحَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ عَنِ النَّبِي صلى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ثُمَّ رَآنِي أَكْتُبُهُ فَقَالَ لَا تكتبه لَا تَكْتُبْهُ أَمَا إِنَّهُ مِنْ عَتِيقِ حَدِيثِهِ أخبرنَا الْحسن بن مُحَمَّد الْإِصْطَخْرِي قَالَ حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد الرقاشِي قَالَ حَدثنَا هِلَال بن يحيى صَاحب الرَّأْي قَالَ حَدثنَا يُوسُف بن خَالِد قَالَ قلت لعبيدة بن معتب هَذَا الَّذِي ترويه عَن إِبْرَاهِيم
المجروحين · المجروحين 2/173
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمعلق للتحقيق
سمعت عمرو بن على يقول كان عبيدة الضبى ضريرا سيئ الحفظ متروك الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/94
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
قال ضعيف الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/94
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قال ليس بقوى
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/94
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
قال ابن حبان: اختلط بآخره، فبطل الاحتجاج به
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/116
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
قال أبو زرعة الرازي: ليس بقوي
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/116
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمعلق للتحقيق
قال أبو أحمد الحكم: تغير بآخره فتركوه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/116
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: ضعيف ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/116
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: ليس بشيء حديثا وقديما
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/116
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.