مرشح للتحقق
4285- عبيد الله ابن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/370
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · بصري
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
76 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
4285- عبيد الله ابن أبي حميد الهذلي أبو الخطاب البصري واسم أبي حميد غالب متروك الحديث من السابعة ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/370
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البخاري: منكر الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/5
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي: متروك
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/5
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال دحيم: ضعيف
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/5
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وروى في هذا المعنى حديثاً في سنده لين أيضا
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/5
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال منكر الحديث ضعيف الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/313
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
1203 - عبيد الله بْن أَبِي حميد الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي المليح (4) ، منكر الحديث، يُقَالُ الهذلي، قَالَ الْمَكِّيّ: حَدَّثَنَا عبيد الله بن ابى حميد أبو الخطاب
التاريخ الكبير · التاريخ الكبير 5/377
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2698 - عبيد الله بن عبد الله بن موهب التيمي، والد يحيى بن عبيد الله: مجهول
ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/265
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ وَاضْطِرَابٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/126
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2686 - عبيد الله بن الأوزاعي: عن هشام بن حسان، له حديث ساقط
ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/264
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال عُبَيد الله بن أبي حميد الهذلي ضعيف الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 5/525
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البُخارِيّ عُبَيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب، عَن أبي المليح منكر الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 5/525
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي عُبَيد الله بن أبي حميد كوفي يروي، عَن أبي المليح متروك الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 5/525
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4282 - عُبيد الله بن الجَهْم الأنماطي البصري: مقبول، مِن الحادية عشرة، مات بعدَ الخمسين
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/403
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وأخرج ابن خزيمة (1334)، وابن حبان (1633) حديثه في "صحيحيهما"
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/403
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
أما قولُ البوصيري في (مصباح الزجاجة) (الورقة 91) بأنه مجهول الحال، فمدفوع بإخراجهما حديثه، وهو أحسنُ من ذِكْرِهِ في كتاب "الثقات" لابن حبان
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/403
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4282- عبيد الله ابن الجهم الأنماطي البصري مقبول من الحادية عشرة مات بعد الخمسين ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/370
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4326- عبيد الله ابن عمر القرشي البصري شيخ لابن المبارك مقبول من السادسة س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/373
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4348- عبيد الله ابن الوازع الكلابي البصري مجهول من السابعة ت س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/375
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن عدي: عنده مناكير
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/10
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا محمد بن داود بن دينار - وكان يكذب
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/10
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3577- عبيد الله بن عمر القواريري أبو سعيد البصري الحافظ روى مائة ألف حديث سمع حماد بن زيد وأبا عوانة وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والفريابي والبغوي وكان يذكر مع مسدد والزهراني مات في ذي الحجة 235 خ م د س
الكاشف · الكاشف 1/685
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
4284 - عُبيد الله بن حُميد بن عبد الرحمن الحِمْيَرِي، البصري: مقبولٌ، مِن السادسة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/404
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/404
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2100