الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
58 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: عَبد المجيد بن أَبي رواد ثقة (2) ، وكان فيه غلو في الإرجاء، وكان يقول: هؤلاء الشكاك
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمرشح للتحقق
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (4) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (6)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمعلق للتحقيق
زاد عَبد الله: ليس به بأس
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمعلق للتحقيق
روي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، وكان يعلن بالإرجاء
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
(2) قوله: ثقة"، هكذا في الاصل
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
وفي الكامل: لا بأس به"، وهكذا أيضا نقله الذهبي في "الميزان"، فتأمل
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمعلق للتحقيق
قال: وكان صدوقا، ما كان يرفع رأسه إلى السماء، وكانوا يعظمونه (2)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
وقَال البُخارِيُّ (3) : كان يرى الإرجاء، كان الحميدي يتكلم فيه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال: ثقة حَدَّثَنَا عنه أحمد ويحيى بن مَعِين
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
قال أبو داود: وكان مرجئا داعية للإرجاء، وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه عَبد المجيد، وأهل خراسان لا يحدثون عنه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
سمعت أبا داود يقول: كان عبد العزيز لا يرى الإرجاء، وما غلا عبد العزيز في الإرجاء حتى نشأ ابنه عَبد المجيد، وكان عَبد المجيد رأسا فِي الإرجاء
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ به بأس
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
وَقَال في موضع آخر: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن الجنيدمرشح للتحقق
(2) وَقَال ابن الجنيد عنه أيضا: ثقة في نفسه إلا أنه كان يرى رأي الارجاء (سؤالاته، الورقة 41)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن الجنيدمعلق للتحقيق
وَقَال ابن محرز عَنه: كان والله ما علمت رجلا صدوقا مسكي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أبو حاتم (1) : ليس بالقوي، يكتب حديثه (2)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (3) : لا يحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضا لين، والابن أثبت، قيل: إنه مرجئ، ولا يعتبر بأبيه، يترك، وهما مكيان
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
قال (4) : كل هذه الأحاديث غير محفوظة، على أنه يثبت في حديث ابن جُرَيْج، وله عن غير ابن جُرَيْج، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
(5) وَقَال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا مرجئا (طبقاته: 5 \ 500)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
وَقَال الجوزجاني كان عابدا غاليا في الارجاء (أحوال الرجال، الترجمة 269) ، وذَكَره =
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يعقوب بن سفيان الفسويمرشح للتحقق
وَقَال يعقوب بن سفيان: وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ كان مبتدعا عنيدا داعية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يحيى القطانمرشح للتحقق
سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد القطان يقول: كذاب، يعني عَبد المجيد - (المعرفة: 3 \ 52)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العقيليمرشح للتحقق
وَقَال محمد بن يحيى بن أَبي عُمَر: ضعيف (ضعفاء العقيلي، الورقة 132)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
وَقَال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يقلب الاخبار، ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك، وقد نقل عنه أنه هو الذي أدخل أباه في الارجاء مات قبل المئتين بقليل (المجروحين: 2 \ 161)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.