له بطاقة رجال

عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد الأزدى ، أبو عبد الحميد المكى ، مولى المهلب بن أبى صفرة ( مروزى الأصل )

هوية من السجل الأصلي

الحجاز · مدني / حجازي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

58 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: عَبد المجيد بن أَبي رواد ثقة (2) ، وكان فيه غلو في الإرجاء، وكان يقول: هؤلاء الشكاك

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

مرشح للتحقق

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (4) وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (5) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (6)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

معلق للتحقيق

زاد عَبد الله: ليس به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدوري

معلق للتحقيق

روي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جُرَيْج، وكان يعلن بالإرجاء

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

(2) قوله: ثقة"، هكذا في الاصل

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

وفي الكامل: لا بأس به"، وهكذا أيضا نقله الذهبي في "الميزان"، فتأمل

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/273

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

معلق للتحقيق

قال: وكان صدوقا، ما كان يرفع رأسه إلى السماء، وكانوا يعظمونه (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

وقَال البُخارِيُّ (3) : كان يرى الإرجاء، كان الحميدي يتكلم فيه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال: ثقة حَدَّثَنَا عنه أحمد ويحيى بن مَعِين

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

قال أبو داود: وكان مرجئا داعية للإرجاء، وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه عَبد المجيد، وأهل خراسان لا يحدثون عنه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

سمعت أبا داود يقول: كان عبد العزيز لا يرى الإرجاء، وما غلا عبد العزيز في الإرجاء حتى نشأ ابنه عَبد المجيد، وكان عَبد المجيد رأسا فِي الإرجاء

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ به بأس

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

وَقَال في موضع آخر: ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجنيد

مرشح للتحقق

(2) وَقَال ابن الجنيد عنه أيضا: ثقة في نفسه إلا أنه كان يرى رأي الارجاء (سؤالاته، الورقة 41)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجنيد

معلق للتحقيق

وَقَال ابن محرز عَنه: كان والله ما علمت رجلا صدوقا مسكي

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/274

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أبو حاتم (1) : ليس بالقوي، يكتب حديثه (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (3) : لا يحتج به، يعتبر به، وأبوه أيضا لين، والابن أثبت، قيل: إنه مرجئ، ولا يعتبر بأبيه، يترك، وهما مكيان

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

قال (4) : كل هذه الأحاديث غير محفوظة، على أنه يثبت في حديث ابن جُرَيْج، وله عن غير ابن جُرَيْج، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

(5) وَقَال ابن سعد: كان كثير الحديث ضعيفا مرجئا (طبقاته: 5 \ 500)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

وَقَال الجوزجاني كان عابدا غاليا في الارجاء (أحوال الرجال، الترجمة 269) ، وذَكَره =

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/275

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يعقوب بن سفيان الفسوي

مرشح للتحقق

وَقَال يعقوب بن سفيان: وعبد المجيد بْن عَبْد الْعَزِيزِ كان مبتدعا عنيدا داعية

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يحيى القطان

مرشح للتحقق

سمعت يَحْيَى بْن سَعِيد القطان يقول: كذاب، يعني عَبد المجيد - (المعرفة: 3 \ 52)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

وَقَال محمد بن يحيى بن أَبي عُمَر: ضعيف (ضعفاء العقيلي، الورقة 132)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

وَقَال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يقلب الاخبار، ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك، وقد نقل عنه أنه هو الذي أدخل أباه في الارجاء مات قبل المئتين بقليل (المجروحين: 2 \ 161)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/276

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2091