له بطاقة رجال

عبد الرحيم بن زيد بن الحوارى العمى ، أبو زيد البصرى

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

36 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال: واهى ضعيف الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/340

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن الأشعث البخاري خادم الفضيل بن عياض، وأحمد بْن مُحَمَّدِ بْنِ الوليد الأزرقي، وأبو إبراهيم إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، وبشر بن جبلة، وبشر بن عمار القهستاني، وجعفر بن مهران السباك، والحسن بن قزعة، وأبو عمار الحسين بن حريث المروزي، والحسين بن حفص الأصبهاني، وخلف بن الوليد، وسويد بن سَعِيد (ق) ، وصالح بْن عَبد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ، وعبد الله بْن __________ (1) تاريخ الدوري: 2 \ 362، وتاريخ البخاري الكبير: 5 \ الترجمة 1844، وتاريخه الصغير: 2 \ 254، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 235، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة 360، والكنى لمسلم، الورقة 39، وسؤالات الآجري: 3 \ 286 - 287، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة 368، وضعفاء العقيلي، الورقة 130، والجرح والتعديل: 5 \ الترجمة 1603، وعلل ابن أَبي حاتم: 735، والمجروحين لابن حبان: 2 \ 161، والكامل لابن عدي: 2 \ الورقة 298، والضعفاء والمتروكون للدار قطني: الترجمة 342، وتاريخ بغداد: 11 \ 83، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة 96، وسير أعلام النبلاء: 8 \ 317، والكاشف: 2 \ الترجمة 3400، وديوان الضعفاء: الترجمة 2515، والمغني: 2 \ الترجمة 3675، وميزان الاعتدال: 2 \ الترجمة 5030، وتذهيب التهذيب: 2 \ الورقة 234، وتاريخ الاسلام، الورقة 106 (أيا صوفيا: 3006) ، ورجال ابن ماجة، الورقة 11، ونهاية السول، الورقة 213، وتهذيب التهذيب: 6

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/34

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال عباس الدروي (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/35

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (3) : غير ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/35

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو زُرْعَة (4) : واهي، ضعيف الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/35

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أبو حاتم (5) : ترك حديثه، منكر الحديث، كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/35

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال: كذاب (الضعفاء: الورقة 96)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/35

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو داود (2) : ضعيف (3)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/36

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي (4) : متروك الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/36

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة ولا مأمون، ولا يكتب حديثه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/36

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو أحمد بن عدي

مرشح للتحقق

وَقَال أبو أحمد بن عدي (5) : يروي عَن أَبِيهِ، عن شقيق، عَنْ عَبد اللَّهِ غير حديث منكر، وله أحاديث لا يتابعه الثقات عليها (6)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 18/36

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

§1044 - عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ الْحِمْصِيُّ شَامِيٌّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ

الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/78

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

4055 - عبدُ الرحيم بن زيد بن الحَوَارِي، العَمِّيُّ، بفتح المهملة وتشديد الميم، البصري، أبو زيد: متروك، كَذَّبه ابنُ معين، من الثامنة، مات سنة أربعٍ وثمانين

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/359

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

4055- عبد الرحيم ابن زيد ابن الحواري العمي بفتح المهملة وتشديد الميم البصري أبو زيد متروك كذبه ابن معين من الثامنة مات سنة أربع وثمانين ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/354

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

سمعت يَحْيى يَقُولُ عَبد الرحيم بْن زيد العمي ليس بشَيْءٍ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 6/493

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

قال السعدي عَبد الرحيم بْن زيد العمي غير ثقة

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 6/493

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

نا عَبد الرحيم بْن زيد، عن أبيه عَن سَعِيد بْن جبير، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وسَلَّم قَال: خَمْسٌ يُكَفِّرْنَ مَا بَيْنَهُنَّ الْحَجَّةُ إِلَى الْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ وَشَهْرُ رَمَضَانَ إِلَى شَهْرِ رَمَضَانَ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ وَالصَّلاةُ إِلَى الصَّلاةِ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 6/494

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

قَالَ الشيخ: وهذان الحديثان، عَنْ أَبِيهِ عَن سَعِيد بْنِ جُبَيْرٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ منكران

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 6/494

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قَالَ الشيخ: وهذا حديث منكر، ولاَ أَعْرِفُهُ إلاَّ مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 6/495

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

وَعبد الرحيم بْن زيد يروي عَنْ أَبِيهِ عَن شقيق عَن عَبد اللَّهِ غير حديث منكر وَلَهُ أحاديث غير ما ذكرت كلها ما لا يتابعه الثقات عَلَيْهَا

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 6/495

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

360 - عبد الرحيم بن زيد العمي غير ثقة

أحوال الرجال · أحوال الرجال 1/334

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: عنده مناكير، ولما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال يحيى بن معين فيه: كذاب خبيث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وفي كتاب " التمييز " للنسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2082