الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
64 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
3588- عبد الله ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق أبو بكر المعروف بابن أبي عتيق صدوق فيه مزاح من الثالثة خ م س ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/321
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
3579- عبد الله ابن محمد ابن أبي بكر الصديق التيمي المدني أخو القاسم ثقة من الثالثة قتل بالحرة [دون المائة] سنة ثلاث وستين خ م د س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/320
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/7
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمعلق للتحقيق
قال مصعب الزبيري أمه أم ولد قتل بالحرة وكانت الحرة في ذي الحجة سنة ثلاث وستين
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/7
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم شيخ ثقة صدوق مأمون روى له النسائي حديثا واحدا من حديث أبي هريرة الرجل جبار
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/8
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم صدوق
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/9
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
قال الخليلي ثقة متفق عليه وفي الزهرة روى عنه البخاري 44 حديثا
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/10
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
قال البخاري فيه نظر لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/10
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن الجنيدمرشح للتحقق
قال ابن الجنيد عن ابن معين ليس به بأس وكذا
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/10
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمرشح للتحقق
قال الدوري عن ابن معين ثقة وكذا
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/10
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن المدينيمرشح للتحقق
قال ابن ابنه مات في المحرم سنة تسعين ومائة قلت وحكى بن عبد البر عن علي بن المديني هو ثقة ما أعلم إني رأيت بالمدينة أتقن منه وقد روى عنه أنه
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/10
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
قال ابن سعد عمر عبد الله حتى لقيناه سنة "189" وكان ثقة قليل الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/11
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال العجلي مدني تابعي ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 6/11
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
2959- عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن عائشة وابن عمر وعنه ابناه محمد وعبد الرحمن وابن إسحاق ثقة خ م س ق
الكاشف · الكاشف 1/594
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
3239- عبد الله ابن أبي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم الأنصاري المدني القاضي ثقة من الخامسة مات سنة خمس وثلاثين وهو ابن سبعين سنة ع
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/297
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
3591- عبد الله ابن محمد ابن عبيد ابن سفيان القرشي مولاهم أبو بكر ابن أبي الدنيا البغدادي صدوق حافظ صاحب تصانيف من الثانية عشرة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وسبعون فق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/321
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مسلم بن الحجاجمرشح للتحقق
قال مسلمة بن قاسم في كتاب " الصلة ": لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يحيى القطانمرشح للتحقق
قال أبو الحسن ابن القطان في كتاب " الوهم والإيهام " وذكر الخلاف في اسمه: عبد الله أو محمد هو في كلا الحالين مجهول لا يعرف حاله
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/173
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قال ابن عدي: ضعيف
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/399
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم: [هذا] (2) منكر
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/399
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←بشار عواد وشعيب الأرنؤوطمرشح للتحقق
3645 - عبدُ الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي، أبو محمدٍ المدني: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، من الثامنة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/275
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←بشار عواد وشعيب الأرنؤوطمرشح للتحقق
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/275
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال يحيى بن معين: صدوقٌ، وهو كثير الخطأ
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/275
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمعلق للتحقيق
قال: ليس بحجة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/275
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.