له بطاقة رجال

عبد الله بن خراش بن حوشب الشيبانى الحوشبى ، أبو جعفر الكوفى ، ( أخو شهاب بن خراش ، و ابن أخى العوام بن حوشب )

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

13 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أَبُو زُرْعَة (1) : لَيْسَ بشيءٍ، ضعيف الحديث (2)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

وَقَال أبو حاتم (3) : منكر الحَدِيث، ذاهب الحَدِيث، ضعيف الحَدِيث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

وقَال البُخارِيُّ (4) : منكر الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

قال: منكر الحديث، يحدث عن العوام بأحاديث مناكير

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجوزي

مرشح للتحقق

(7) وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (ضعفاؤه الترجمة 326) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"وساق بضعة أحاديث (الورقة 104) ، وذَكَره الدَّارَقُطنِيّ في "الضعفاء والمتروكون" (الترجمة 325) ونقل ابن الجوزي عن الدَّارَقُطنِيّ أنه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجوزي

معلق للتحقيق

قال: ضعيف (ضعفاؤه الورقة 83)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: ضعيف الحديث جدا ليس بشيءٍ كان يضع الحديث

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

معلق للتحقيق

وَقَال محمد بن عمار الموصلي: كذاب (5 / 198)

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

معلق للتحقيق

وَقَال في "التقريب": ضعيف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 14/454

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

سمعت ابي يقول: عبد (406 م 3) الله بن خراش منكر الحديث، ذاهب الحديث، ضعيف الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/46

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال: ليس بشئ ضعيف الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/46

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، وهو أخو شهاب

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/413

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

قال البخاري: منكر الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/413

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:2040