الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
42 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
النسائيمرشح للتحقق
2002 - عبد الله بن جَعْفَر بن نجيح أَبُو جَعْفَر الْمَدِينِيّ وَالِد عَليّ يروي عَن عبد الله بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَحدث [عَليّ] عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ وَفِي حَدِيث الشَّيْخ مَا فِيهِ وَقَالَ مرّة أبي ضَعِيف وَقَالَ عَمْرو بن عَليّ ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث جدا يحدث عَن الثِّقَات بِالْمَنَاكِيرِ وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ هُوَ كثير الْمَنَاكِير وَقَالَ ابْن حبَان كَانَ يهم فِي الاخبار فَيَأْتِي بهَا مَقْلُوبَة ويخطئ فِي الْآثَار حَتَّى كانها معمولة
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 2/118
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
3255- عبد الله ابن جعفر ابن نجيح السعدي مولاهم أبو جعفر المديني والد علي بصري أصله من المدينة ضعيف من الثامنة ي
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/298
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمعلق للتحقيق
قال تغير حفظه بأخرة مات سنة ثمان وسبعين ت ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/298
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن المدينيمعلق للتحقيق
قال: إن حدثك فاكتب عنه، فإنه صدوق
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/353
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن قانعمرشح للتحقق
وفي تاريخ ابن قانع: ثقة ثبت
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/353
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمعلق للتحقيق
وكان ثقة قليل الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 9/354
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
4760 - علي بن عبد الله بن جعفر بن نَجيح السَّعْدي مولاهم، أبو الحسن بن المَدِيني، بصري: ثقة ثبتٌ إمامٌ، أعلمُ أهل عصره بالحديث وعِلَلِه، حتى
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/48
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
4760- علي ابن عبد الله ابن جعفر ابن نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن ابن المديني بصري ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله حتى
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/403
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمعلق للتحقيق
كَانَ أَبُوهُ مُحَدِّثاً، مَشْهُوْراً، لَيِّنَ الحَدِيْثِ
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 11/42
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عيينةمعلق للتحقيق
__________ = الحديث، ثم ما كل أحد فيه بدعة أو له هفوة أو ذنوب يقدح فيه بما يوهن حديثه، ولا من شرط الثقة أن يكون معصوما من الخطايا والخطأ، ولكن فائدة ذكر
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 11/42
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عيينةمعلق للتحقيق
نا كثيرا من الثقات الذين فيهم أدنى بدعة، أو لهم أوهام يسيرة في سعة علمهم أن يعرف أن غيرهم أرجح منهم وأوثق إذا عارضهم أو خالفهم، فزن الاشياء بالعدل والورع
سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) · سير أعلام النبلاء (ط الرسالة) 11/42
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
قال: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، يحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه ولا يحتج به، كان علي لا ي
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/23
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن المدينيمرشح للتحقق
نا عمرو بن علي الصيرفي بأن (390 م 3) عبد الله بن جعفر بن نجيح أبو على ابن المديني ضعيف الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 5/23
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
فَحَدَّثَنَا بِأَحَادِيثَ قَلِيلَةٍ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، بِأَحَادِيثَ، ثُمَّ خَرَجَ فَعَادَ إِلَيْنَا فَقَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَحَدَّثَ عَنِ الْعَلَاءِ بِأَكْثَرَ مِنْ مِائَةِ حَدِيثٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: فَأَتَيْتُ عَبْدَ الصَّمَدِ فَقَالَ لِي كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ، قَالَ أَبُو حَفْصٍ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هَذَا أَبُو عَلِيِّ الْمَدِينِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 2/239
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمعلق للتحقيق
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ، هُوَ أَبُو عَلِيٍّ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 2/239
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن المدينيمرشح للتحقق
قال ابن المديني: أبي ضعيف
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/401
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم: منكر الحديث جدا
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/401
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي: متروك الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/401
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال يحيى: صدوق ليس به بأس، وليس بثبت
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/403
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/403
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
والد علي كثير المناكير
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 2/160
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن المدينيمرشح للتحقق
وقَالَ المستعيني حَدَّثَنِي عبد اللَّه بن أَبِي سعد الوراق، عن مُحَمَّد بن علي ابن المديني، عَنْ أَبِيهِ بكتاب المدلسين، ثم قدم علي
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 11/178
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمعلق للتحقيق
قال له: مُحَمَّد وقد سمع من أبيه وروى، وهو ثقة
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 11/178
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أَبُو حاتم (1) : رَوَى حَدِيثا منكرا عَنْ جَعْفَر بْن مُحَمَّد (ت) ، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن أَبي رافع، عَنْ شقران: ألقى فِي قبر النَّبِي صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 19/476
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.