مرشح للتحقق
3188 - عباسُ بن الفضل البصري، نزيل الشام: صدوق، من العاشرة أيضًا
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/188
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · بصري
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
21 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
3188 - عباسُ بن الفضل البصري، نزيل الشام: صدوق، من العاشرة أيضًا
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/188
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
• بل: مجهول، وقوله: "صدوق" لا ندري من أين أتى به، ولا عرف
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/188
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال لي كعب يلي من ولدك رجل وهو حديث كذب وروى عن عيينة عن أبيه عن ابن مغفل حديثا منكرا
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/126
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال عبد الله بن أحمد عن يحيى بن معين ليس بثقة روى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس إذا كان سنة مائتين حديثا موضوعا
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/126
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/126
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البخاري منكر الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/126
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ليس بثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/126
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن عدي أنكرت في رواياته أحاديث معدودة وهو مع ضعفه يكتب حديثه قلت
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/126
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي متروك الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/126
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
عبد الرحمن والقاسم وأهل الكوفة أتى بأشياء لا تشبه حديث الثقات كأنه كان يحدث عن البصريين من كتابه وعن الكوفيين من حفظه فوقعت المناكير فيها من سوء حفظه فلما كثر ذلك في رواياته بطل الاحتجاج بخبره
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/127
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الدارقطني ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/127
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الخطيب كان ثقة هكذا
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/127
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قَالَ أَبِي: أَمَّا حَدِيثُهُ عَنْ يُونُسَ وَخَالِدٍ وَدَاوُدَ وَسَعِيدٍ فَصَحِيحٌ، مَا أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ حَدِيثَ سَعِيدٍ، هُوَ عِنْدِي كَذِبٌ بَاطِلٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ عَبَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، قُلْتُ: لِمَ يَا أَبَا زَكَرِيَّا؟
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/361
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، قُلْتُ لِيَحْيَى: مَا كَانَ مِنَ الْقِرَاءَاتِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حَدِيدٍ وَعَنِ الشُّيُوخِ؟
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/361
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَنْصَارِيُّ نَزَلَ الْمَوْصِلَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/361
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قَالَ أَحْمَدُ: أَنْكَرْتُ مِنْ حَدِيثِهِ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَوْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لِي كَعْبٌ: يَلِي مِنْ وَلَدِكَ رَجُلٌ، هُوَ كَذِبٌ، وَرَوَى عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا مُنْكَرًا
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/361
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
§1397 - عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، مَجْهُولٌ بِالنَّقْلِ، فِي إِسْنَادُهُ نَظَرٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 3/362
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3187 - عباسُ بن الفضل العَدَني، نزيل البصرة: مقبولٌ، من العاشرة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/188
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
• بل: ضعيف يعتبر به، فقد
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/188
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الذهبي في "الميزان": وبالاستقراء يلوح لك أنه ليس بحجة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/188
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3187- عباس ابن الفضل العدني نزيل البصرة مقبول من العاشرة تمييز
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/294
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:2032