الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
49 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
البخاريمرشح للتحقق
قال البخاري: منكر الحديث تركه سليمان بن حرب، روى عن سالم عن أبيه عن عمر رفعه: «من وجدتموه قد غل فأحرقوا متاعه» لا يتابع عليه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/343
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمعلق للتحقيق
نا يحتجون بهذا الحديث في الغلول، وهو حديث باطل ليس له أصل، ذكر غير واحد عن النبي صلى الله عليه وسلم في الغلول ولم يذكر الحرق، وصالح هذا منكر الحديث لا يعتمد عليه، كذا هو ثابت في «التاريخ الكبير» بخط أبي ذر، وابن الأبار، وابن ياميت رحمه الله تعالى
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/343
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الساجيمرشح للتحقق
قال الساجي: منكر الحديث فيه ضعف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/343
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
ونسبه الباجي عن ابن معين: النهروي، كذا ألفيته في نسخة لا بأس بها ولا أعرف صحة هذه النسبة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/344
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
قال الجوزجاني: يضعف حديثه، وفي «كتاب» ابن الجوزي: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/345
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمعلق للتحقيق
قال ابن الجارود: ليس حديثه بشيء ولا يكتب حديثه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/345
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←زائدة بن قدامةمرشح للتحقق
2885- صالح ابن محمد ابن زائدة المدني أبو واقد الليثي الصغير ضعيف من الخامسة مات بعد الأربعين 4
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/273
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
وَقَال العجلي: ثقة (ثقاته، الورقة 25)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/84
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عبد البرمرشح للتحقق
وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: كان كثير الحديث ثقة حجة فيما حمل (تهذيب التهذيب: 4 / 400 - 401)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/84
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة، ثبت، فقيه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/84
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
رَوَى عَنه: أبو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن محمد الفزاري (د) ، وحاتم بن إسماعيل (سي) ، وخالد بن إلياس، وسَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي، وعبد الله بْن جَعْفَر الْمَدِينِيّ، وعبد الله بْن الحارث المخزومي، وعبد الله بن الحارث الجمحي الحاطبي، وعبد الله بن دينار، وهو أكبر __________ = وتاريخه الصغير: 2 / 103، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 168، وثقات العجلي، الورقة 25، وأبو زُرْعَة الرازي: 359، 440، 627، والمعرفة ليعقوب: 1 / 426، وجامع التِّرْمِذِيّ: 4 / 61 حديث 2461، والضعفاء والمتروكين للنسائي، الترجمة 297، والضعفاء للعقيلي، الورقة 95، والجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1810، والمجروحين لابن حبان: 1 / 367، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 91، والضعفاء والمتروكون للدارقطني، الترجمة 290، وعلله: 1 / الورقة 34، وثقات ابن شاهين: الترجمة 567، وموضح أوهام الجمع: 2 / 172، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة 76، والكاشف: 2 / الترجمة 2378، وديوان الضعفاء، الترجمة 1930، والمغني: 1 / الترجمة 2840، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 88، وتاريخ الاسلام: 6 / 83، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 3824، ونهاية السول، الورقة 145، وتهذيب التهذيب: 4 / 401، والتقريب: 1 / 362، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 3053، وتهذيب تاريخ دمشق: 6 / 381
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/85
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمرشح للتحقق
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (3) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف، وليس حديثه بذاك
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/86
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
وَقَال المفضل بن غسان الغلابي، وعبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ الدورقي (4) عن يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/86
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
وَقَال معاوية بن صالح (5) ، وأحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (6) ، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة، وعبد الله بن شعيب الصابوني (7) عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/86
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (2) : يكتب حديثه وليس بالقوي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/87
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
وقَال البُخارِيُّ (3) : منكر الحديث، تركه سُلَيْمان بن حرب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/87
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
وَقَال سَعِيد بْن عَمْرو البردعي (7) عَن أبي زرعة وأبي حاتم: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/87
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمعلق للتحقيق
(6) الضعفاء والمتروكين: الترجمة 297
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/87
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي حاتممرشح للتحقق
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (1) ، عَن أبيه: ليس بقوي، تركه سُلَيْمان بن حرب، وكان صاحب غزو، منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/88
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (2) : بعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها فيه إنكار، وهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/88
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (3) : ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/88
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
قال مُحَمَّد بن سعد (7) ، عن الواقدي: قد رأيته ولم أسمع منه شيئا، وكان صاحب غزو، وله أحاديث، وهو ضعيف، مات بعد خروج محمد بن عَبد اللَّهِ بْن حسن بالمدينة، وكان خروج محمد في سنة خمس وأربعين ومئة (8)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/88
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمعلق للتحقيق
(3) الضعفاء والمتروكون: الترجمة 290، والعلل: 2 / الورقة 24
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/88
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمعلق للتحقيق
(8) وَقَال المفضل بن غسان: منكر الحديث (تهذيب تاريخ دمشق: 6 / 381)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 13/88
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.