الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
28 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
2714- سيار بتحتانية مثقلة ابن حاتم العنزي بفتح المهملة والنون ثم زاي أبو سلمة البصري صدوق له أوهام من كبار التاسعة مات سنة مائتين أو قبلها ت س ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/261
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن قانعمرشح للتحقق
قال ابن قانع مات سنة مائتين ضعيف
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/290
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مسلم بن الحجاجمرشح للتحقق
قال مسلمة بن قاسم لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/290
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
3628 - سيار بن حاتم [ق، ت، س] العنزي البصري، صالح الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/253
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الأزديمرشح للتحقق
قال الأزدي: عنده مناكير
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/254
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
3247 – " سهيل " بن أبي صالح ذكوان السمان أبو يزيد المدني ثقة عن أبيه
لسان الميزان · لسان الميزان 7/240
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
3249 – " سوار " بن سهل القرشي البصري شيخ لأبي داود لا يدري من هو وكأنه صدوق
لسان الميزان · لسان الميزان 7/240
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
3250 - " سويد " بن إبراهيم الجحدري البصري أبو حاتم الحناط2 عن الحسن وقتادة وعنه أبو سلمة لين
لسان الميزان · لسان الميزان 7/240
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←بشار عواد وشعيب الأرنؤوطمرشح للتحقق
2714 - سَيَّار، بتحتانية مُثَقَّلة، ابن حاتم العَنَزي، بفتح المهملة والنون ثم زاي، أبو سَلَمة البصري: صدوقٌ له أوهامٌ، من كبار التاسعة، مات سنة مئتين أو قبلها
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/99
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←بشار عواد وشعيب الأرنؤوطمرشح للتحقق
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/99
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الحاكم النيسابوريمرشح للتحقق
قال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعضُ المناكير
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/99
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال العقيلي: أحاديثُه مناكير ضَعّفه ابنُ المديني، وما وثَّقه سوى ابن معين
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/99
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الحاكم النيسابوريمرشح للتحقق
قال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/184
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الحاكم النيسابوريمعلق للتحقيق
قال: روى عنه جماعة من الأئمة، وهو حسن الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/184
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العقيليمرشح للتحقق
قال العقيلي: أحاديثه مناكير، ضعفه ابن المديني
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/184
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
قال ابن سعد: كان سيار ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/184
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال أحمد بن صالح العجلي: تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/185
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمعلق للتحقيق
قال (ابن) عبد البر في كتاب «الاستغناء»: هو عندهم ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/185
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال أحمد بن صالح العجلي: كوفي تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/185
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يحيى القطانمرشح للتحقق
قال أبو (أحمد) الإشبيلي: مجهول لا يعرف حاله وأقره على ذلك ابن القطان وقرره
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/186
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←سفيان الثوريمعلق للتحقيق
نا في سنة وأنت في بدعة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/186
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي خيثمةمعلق للتحقيق
قال: كان سيار أبو الحكم حسن الحديث، فبي
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/187
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال أحمد بن صالح العجلي: ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/187
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←المزيمرشح للتحقق
انتهى كلام المزي، وفيه نظر من حيث إن سيارا هذا لم يسم أحد أباه، وقد
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/189
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.