له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
10 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
2524- سليم ابن أسود ابن حنظلة أبو الشعثاء المحاربي الكوفي ثقة باتفاق من كبار الثالثة مات في زمن الحجاج [دون المائة] وأرخه ابن قانع سنة ثلاث وثمانين ع
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/249
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: هو سليم بن الأسود وهو والد أشعث بن أبي الشعثاء كوفي ثقة، روى عنه إبراهيم النخعي وسعيد بن وهب
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/211
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الميموني عن أحمد بخ ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/165
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن معين والعجلي والنسائي وابن خراش ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن سعد توفي زمن الحجاج وكان ثقة وله أحاديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن عبد البر اجمعوا على أنه ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/165
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال ابن حزم في المحلي سليم بن أسود مجهول فكأنه ما عرف أن أبا الشعثاء هذا اسمه
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/165
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/166
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
1373 - سليم بن أسود أَبُو الشعْثَاء الْمحَاربي الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي الْوضُوء والفتن عَن حبيب بن أبي ثَابت وَابْنه أَشْعَث بن سليم عَنهُ عَن حُذَيْفَة بن الْيَمَان ومسروق توفى فِي زمن الْحجَّاج بن يُوسُف قَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ من التَّابِعين لَا يسْأَل عَنهُ قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول سليم بن أسود كُوفِي ثِقَة
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 3/1151
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
659 - سليم أَبُو الشعْثَاء الْمحَاربي تَابِعِيّ ثِقَة وَهُوَ سليم بن أسود قلت وَيسْتَحق ان يكون أول الْبَاب
الثقات (ط الدار) · الثقات (ط الدار) 1/425
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1982