معلق للتحقيق
قال أبو عبد الله الشقري [ثقة - 2]
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/158
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
14 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
معلق للتحقيق
قال أبو عبد الله الشقري [ثقة - 2]
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/158
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعت أبي يقول: سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري ثقة صدوق لا بأس به
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 4/158
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3184 - " سلمة " بن تمام البصري عن علي بن جدعان وعنه عمرو بن علي الفلاس مجهول
لسان الميزان · لسان الميزان 7/236
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
3200 - " سليمان " ابن حفص القرشي أرسل وعنه هشام بن سعد مجهول
لسان الميزان · لسان الميزان 7/237
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
3208 - " سليمان " ابن طرخان التيمي نزل فيهم أبو المعتمر البصري أحد سادة التابعين علما وعملا قيل كان يدلس
لسان الميزان · لسان الميزان 7/237
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
3213 - " سليمان " ابن عبيد الله الأنصاري أبو أيوب الرقي اما الغيلاني فصدوق
لسان الميزان · لسان الميزان 7/237
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2486 - سَلَمة بن تَمَّام، أبو عبد الله الشَّقَري، بفتح المعجمة والقاف، الكوفي: صدوقٌ، من الرابعة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/57
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2486- سلمة ابن تمام أبو عبد الله الشقري بفتح المعجمة والقاف الكوفي صدوق من الرابعة س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/247
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وروى ثلاثة نفر عن ابن معين: ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/188
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2027- سلمة بن تمام الشقري الكوفي عن الشعبي وإبراهيم وعنه عبد الوارث وابن علية صدوق س
الكاشف · الكاشف 1/452
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس، عنه: قَالَ سلمة بْن تمام أبو عَبد اللَّه الشقري ليس بذاك القوي
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
نا اللَّيْثُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يَقُولُ أبو عَبد اللَّه الشقري ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
نا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ مَعِين يقول أبو عَبد اللَّه البصري سلمة بْن تمام ثقة
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابنُ عَدِي ولأبي عَبد اللَّه الشقري غير ما ذكرت قليل وأرجو أنه لا بأس به فإن كل رواياته يحتمل على ما روى
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 4/364
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1980