له بطاقة رجال

سلم بن إبراهيم الوراق ، أبو محمد البصرى

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

28 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

وكيع

معلق للتحقيق

نا سكن بن عبد العزيز وكان ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/127

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

مرشح للتحقق

قال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/127

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/127

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي فيما يرويه بعض النكرة وأرجو أنه لا بأس به لأنه ي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/127

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي ثقة وأبوه ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/127

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

قال ليس به بأس وكذا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 4/127

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

وَقَال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ الصاغاني (1) ، عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: سلم الوراق كذاب

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 11/213

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

1686 - سلام بن أبي مطيع: صدوق لا بأس به

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/166

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي: لا بأس به

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال أحمد بن حنبل: ثقة صاحب سنة

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: صالح الحديث

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/166

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

مرشح للتحقق

قال علي بن المديني: هو رجل من أهل اليمن ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/426

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الترمذي

مرشح للتحقق

قال: كان ثقة وحسن الترمذي، والطوسي حديثه [ق 113 / ب]

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/426

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج

مرشح للتحقق

قال مسلمة في كتاب «الصلة»: توفي في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين وكان كثير الحديث ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/426

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال في كتاب «الجرح والتعديل»: ليس به بأس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/427

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة: صدوق

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/428

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: في عداد الشيوخ ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/428

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن الجنيد

معلق للتحقيق

قال: ضعيف يحيى بن سعيد يضعفه تضعيفا شديدا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/428

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال أبو أحمد ابن عدي: وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/428

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

مرشح للتحقق

قال ابن حبان: لم يكن الحديث صناعته وكان الغالب عليه الصلاح يخطئ خطأ فاحشا لا يجوز الاحتجاج به إلا فيما يوافق الثقات

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/428

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

وفي كتاب ابن الجارود: هو ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/429

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال يحيى: (لقه) ضعيف وهذا القول من يحيى لقلة اشتغال سلم بالحديث وقلة روايته [ق 114 / أ] وتعهده له لا يجرح، ظهر فيما روى فإنه حدث بأحاديث مستقيمة كلها صحيحة قرأت على أبي علي الحافظ مجموعة أحاديثه فلم تبلغ ثمانية عشر حديثا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/429

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال: روى عنه: أبو رجاء مرجي بن رجاء البصري وغيره

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/429

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/430

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1977