له بطاقة رجال

سعد بن أوس البصرى العدوى ، و يقال العبدى أبو محمد ( زوج نضرة بنت أبى نضرة العبدى )

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

45 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

المزي

مرشح للتحقق

قال أبو يحيى الساجي: أما سعد بن أوس البصري فصدوق، وزعم المزي أن ابن حبان كناه أبا محمد، وغفل عن كون البخاري هو الذي كناه بذلك، ف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/230

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال يحيى بن معين: ليس به بأس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/230

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

قال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/230

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال أحمد بن صالح: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/231

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

مرشح للتحقق

ووهم بعض الناس وأورده في باب سعيد وهو غير صواب، وسعيد هذا شيخ قديم مسند، وفي «سؤالات الحاكم» عن الدارقطني، وسماه سعيدا بالياء: كوفي ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/232

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: ضعيف عنده مناكير يحدث عن أبيه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/232

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

مرشح للتحقق

ذكره الحاكم: ثقة، وخرج حديثه في «مستدركه»

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/233

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/233

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قال أحمد بن صالح: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/233

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال فيه: لا يحتج به، وهو مشكل، وذلك أنه هو نفسه احتج به إذ خرج حديثه في «صحيحه»، وبما أسلفناه من توثيقه إياه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/233

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي حاتم

مرشح للتحقق

فيه نظر، وذلك أن ابن أبي حاتم لم يذكر هذا عن أبيه إنما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/233

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وفي كتاب «الوهم والإيهام»: اختلف في ضبط هذه اللفظة [ق 70 / ب]، فمنهم من يخففها أي هالك ومنهم من يشددها أي حسن الأداء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/233

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

قال: ضعيف، واختلف في اسمه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/234

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال: منكر الحديث، وأبو سعيد ابن يونس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/234

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

معلق للتحقيق

وفيه نظر، لما أسلفناه من عند ابن يونس، ولما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/235

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

ذكره عنه أبو العرب في كتاب «الضعفاء»: منكر الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/235

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: تابعي ثقة، وكذا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/235

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن قانع

معلق للتحقيق

نا سعد بن طارق أبو مالك ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/235

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا»: لا أعلمهم يختلفون في أنه ثقة عالم بتأويل القرآن

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/236

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

معلق للتحقيق

وذكر الحافظ أبو موسى المديني في كتاب «منتهى رغبات السامعين في أحاديث التابعين» أنه ثقة، روى عنه حسين بن علوان وأبو معاوية الضرير

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/236

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة الرازي: لين الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/236

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: كوفي ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/236

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

معلق للتحقيق

روي عنه ليس بشيء عنده مناكير يطول

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/236

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

قال أبو جعفر العقيلي: كان يغلو في التشيع

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 5/236

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1963