له بطاقة رجال

زيد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ، أبو الحسين المدنى ( أخو محمد بن على ، و عبد الله بن على )

هوية من السجل الأصلي

الحجاز · مدني / حجازي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

4 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

2149- زيد ابن علي ابن الحسين ابن علي ابن أبي طالب [الهاشمي] أبو الحسين المدني ثقة من الرابعة وهو الذي ينسب إليه الزيدية خرج في خلافة هشام ابن عبد الملك فقتل بالكوفة سنة اثنتين وعشرين وكان مولده سنة ثمانين د ت عس ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/224

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

2149 - زيدُ بن علي بن الحُسَين بن علي بن أبي طالبٍ، أبو الحسين المَدَنيُّ: ثقةٌ، من الرابعة، وهو الذي يُنْسَب إليه الزَّيْدية، خرج في خلافة هشام بن عبد الملك، فقُتِل بالكوفة، سنة اثنتين وعشرين، وكان مولده سنة ثمانين

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/436

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

مرشح للتحقق

نا فِي سنة إحدى وَثلاثين وَأربع مائة، وَحَدَّثَنَا عَنْ عَلِيِّ بْن مُحَمَّد ابْن مُوسَى التمار البصري، وَمحمد بْن جَعْفَر بْن النجار الكوفي، وَكَانَ صدوقا

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/460

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

2150- زيد ابن علي ابن الحسين ابن زيد ابن علي ابن الحسين أبو الحسين حفيد الذي قبله مقبول من الحادية عشرة تمييز

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/224

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1959