له بطاقة رجال

زيد بن الحسن القرشى ، أبو الحسين الكوفى الأنماطى ، صاحب الأنماط

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

4 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أبو حاتم الرازي

معلق للتحقيق

قال هو كوفي قدم بغداد، منكر الحديث

تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 9/446

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

2127 - زيدُ بن الحَسَن القرشي، أبو الحسين الكُوفيُّ، صاحبُ الأنماط: ضعيفٌ، من الثامنة

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/433

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

ابن حجر

مرشح للتحقق

2127- زيد ابن الحسن القرشي أبو الحسين الكوفي صاحب الأنماط ضعيف من الثامنة ت

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/223

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: منكر الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/102

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1957