له بطاقة رجال

زياد بن بيان الرقى

هوية من السجل الأصلي

غير محدد

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

29 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، في المتابعات والشواهد

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/422

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: ليسَ به بأس

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/422

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

أبو داود السجستاني

مرشح للتحقق

ذكره العقيلي في "الضعفاء" وساق له الحديث الواحد الذي أخرجه له أبو داود (4284)، وابنُ ماجة (4086) في المهدي أنه من وَلَدِ فاطمة، وهو حديث ضعيف

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/422

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: زياد بن بيان الرقى ليس به بأس

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/87

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

الذهبي

مرشح للتحقق

1487 - زهير بن مسروق: لا يعرف، وكذا زهير بن منقذ عن ابن عمر

ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/147

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1947