له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
المشرق · خراساني / مشرقي
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
5 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات"، وَقَال (2) : الأب ثقة، والابْن ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/431
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال ابن حجر: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/431
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا رجل وكان المزاج يقول للذي يلي الطعام: جزاك الله خيرا وبرا فلما أكثر عليه جعل يغضب ويشتمه ف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 9/432
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2055- زياد ابن أنعم الشعباني والد عبد الرحمن ثقة من الثالثة بخ
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/218
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
2769 - زِيَاد بْن أنعم الشَّعْبَانِي مصري يروي عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ كَانَ أَصله من إفريقية روى عَنهُ ابْنه عَبْد الرَّحْمَن بْن زِيَاد بن أنعم الإفْرِيقِي الْأَب ثِقَة وَالِابْن ضَعِيف
الثقات · الثقات 4/252
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1946