له بطاقة رجال

زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب اليامى ، و يقال الإيامى ، أبو عبد الرحمن ، و يقال أبو عبد الله ، الكوفى

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

4 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن معين

معلق للتحقيق

قال: زبيد ثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/623

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

ابن معين

معلق للتحقيق

سمعت (21 م 3) أبى يقول: زبيد بن الحارث اليامى ثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/623

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

أبو نعيم

معلق للتحقيق

قال: كَانَ زبيد صدوقا سَمِعت مرة يحدثه عَنْ ربيع بْن خثيم (1)

التاريخ الكبير · التاريخ الكبير 3/450

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

الذهبي

مرشح للتحقق

1614- زبيد بن الحارث اليامي عن بن أبي ليلى وأبي وائل وعنه شعبة وسفيان حجة قانت لله

الكاشف · الكاشف 1/401

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1942