له بطاقة رجال

الربيع بن صبيح السعدى ، أبو بكر ، و يقال أبو حفص ، البصرى ، مولى بنى سعد بن زيد مناة

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

21 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

الشافعي

معلق للتحقيق

قال أبو الوليد كان لا يدلس وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/247

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه لا بأس به رجل صالح

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/247

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/247

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارمي

معلق للتحقيق

قال ليس به بأس كأنه لم يطره قلت هو أحب إليك أو المبارك

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/247

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن أبي خيثمة

مرشح للتحقق

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ضعيف __________ 1 في المغني الربيع بن صبيح بمفتوحة وكسر موحدة وسكون ياء وبحاء مهملة "والسعدي" بمفتوحة وسكون عين مهملة نسبة إلى سعد بن زيد وقيل بضم أوله وسكون معجمة 12 أبو الحسن

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/247

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال ابن سعد والنسائي ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/248

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو زرعة شيخ صالح صدوق

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/248

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج

معلق للتحقيق

قال يعقوب بن شيبه رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/248

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي له أحاديث صالحة مستقيمة ولم أر له حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/248

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي ضعيف الحديث أحسبه كان يهم وكان عبدا صالحا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/248

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/248

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم أبو أحمد

معلق للتحقيق

قال ابن حنان كان من عباد أهل البصرة وزهادهم وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد الا أن الحديث لم يكن من صناعته فكان يهم فيما يروي كثيرا حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد وذكر الرامهرمزي في الفاصل أنه أول من صنف بالبصرة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/248

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
عبد الرحمن بن مهدي

مرشح للتحقق

قال بن المديني عن ابن مهدي كان عندي ثقة قلت كان يرى القدر

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/249

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال عبد الله بن أحمد عن أبيه ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/249

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي لم أر له حديثا حديثا يتهيأ لي أن أقول من أي جهة أنه ضعيف

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/249

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

1895 - الربيعُ بن صَبِيح، بفتح المهملة، السعدي، البصريُّ: صدوقٌ سيِّئُ الحِفظ، وكان عابدًا مجاهدًا

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/394

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

معلق للتحقيق

• بل: ضعيفُ الحديث، فإن من يدرس ترجمته دراسة متقنة - يَجِدْه رجلًا عابدًا صالحًا، لكن الحديث لم يكن من صناعته، ولعلَّ أفضل ما قيل فيه هو قولُ يعقوب بن شيبة: "رجلٌ صالحٌ صدوقٌ ثقةٌ، ضعيفٌ جدًّا"، يعني: ثقة في دينه وسُلوكه وأخلاقه، ضعيفٌ في روايته للحديث لعدم معرفته به

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/394

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الجوزجاني

مرشح للتحقق

1535- الربيع بن صبيح السعدي عن الحسن وعطاء وعنه بن مهدي وعلي بن الجعد وكان صدوقا غزاء عابدا ضعفه النسائي توفي 16 بالسند ت ق

الكاشف · الكاشف 1/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الشافعي

معلق للتحقيق

قال أبو الوليد: كان لا يدلس، ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/41

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الشافعي

معلق للتحقيق

قال أحمد وغيره: لا بأس به

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/41

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال ابن معين والنسائي: ضعيف

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/41

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1932