له بطاقة رجال
داود بن نصير الطائى ، أبو سليمان الكوفى ، الفقيه الزاهد
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
التعريف ومفاتيح الربط
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
الروايات والخرائط (0 ظهورات)
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
5 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
1816- داود ابن نصير بضم النون أبو سليمان الطائي الكوفي ثقة فقيه زاهد من الثامنة مات سنة ستين وقيل خمس وستين س
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/200
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال الغلابي (1) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/456
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←سفيان الثوريمعلق للتحقيق
حافظ لكتاب اللَّه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/459
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو نعيممرشح للتحقق
1465- داود بن نصير الطائي الفقيه أحد الاولياء عن عبد الملك بن عمير وهشام بن عروة وعنه وكيع ومصعب بن المقدام وأبو نعيم ثقة
الكاشف · الكاشف 1/382
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
من كبار الزهاد، وهو ثقة بلا نزاع
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/21
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
حدود التحقيق
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1925