الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
23 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن سعدمرشح للتحقق
1674- خالد ابن أبي مالك عن محمد ابن سعد مجهول من السابعة مد [] خالد ابن أبي مالك الدمشقي هو ابن يزيد يأتي
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/190
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
§427 - خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَالَ: خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ضَعِيفٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 2/17
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
1688 - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وقد يُنسب إلى جدّ أبيه، أبو هاشم الدمشقي: ضعيف مع كونه كان فقيهًا، وقد اتهمه ابن معين، من الثامنة، مات سنة خمسٍ وثمانين، وهو ابن ثمانين
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/355
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
1688- خالد ابن يزيد ابن عبد الرحمن ابن أبي مالك وقد ينسب إلى جد أبيه أبو هاشم الدمشقي ضعيف مع كونه كان فقيها وقد اتهمه ابن معين من الثامنة مات سنة خمس وثمانين وهو ابن ثمانين ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/191
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
نا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي يَحْيى، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بشَيْءٍ
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/423
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
نا الْعَبَّاسُ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: خالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/423
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
وفي موضعٍ آخر ليس بشَيْءٍ
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/423
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
قال خالد بن يزيد بن أبي مالك ليس بثقة
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/423
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائي، ابن عديمعلق للتحقيق
قال الشيخ: ولخالد بن يزيد غير ما ذكرت من الحديث وعند سليمان بن عَبد الرحمن عنه كتاب مسائل، عن أبيه وعند هشام بن خالد الأزرق عنه كتاب وأبوه يزيد بن أبي مالك فقيه دمشق ومفتيهم وله مسائل كثيرة ولم أر في أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية ويرويه عن ضعيف عنه فيكون البلاء من الضعيف لا منه
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/427
للمقتطف نفسه أكثر من نسبة آلية؛ جُمعت الأسماء وحُجزت النسبة حتى مراجعة الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
1250 - خالد بن وهبان: عن أبي ذر، مجهول
ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/116
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
1674 - خالد بن أبي مالك، عن محمد بن سعد: مجهول، من السابعة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/352
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/116
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه له أحاديث مناكير
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/117
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم يكتب حديثه
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/117
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الآجريمرشح للتحقق
قال الآجري عن أبي داود صدوق ولكنه يتشيع
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/117
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قال ابن عدي هو من المكثرين وهو عندي إن شاء الله لا بأس به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/117
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
قال ابن سعد كان متشيعا منكر الحديث مفرطا في التشيع وكتبوا عنه للضرورة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/117
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
قال العجلي ثقة فيه قليل تشيع وكان كثير الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/117
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←صالح جزرةمرشح للتحقق
قال صالح بن محمد جزرة ثقة في الحديث إلا أنه كان متهما بالغلو
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/117
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي: غير ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/645
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
قال الدارقطني: ضعيف
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/645
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
وبالشام كتاب ينبغي أن يدفن كتاب الديات لخالد بن يزيد بن أبي مالك، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على الصحابة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/645
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الدمشقيمرشح للتحقق
قال أحمد بن صالح، وأبو زرعة الدمشقي: ثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/645
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.