الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
17 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
الدوريمرشح للتحقق
قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (2) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/25
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو أحمد بن عديمرشح للتحقق
وَقَال أبو حاتم (3) : شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ وَقَال أَبُو أحمد بْن عدي (4) : عامة حديثه عن من ي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/25
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو أحمد بن عديمعلق للتحقيق
روي عنهم لا يتابعه أحد عليه، وأحاديثه شبه الغرائب، وهو ضعيف يكتب حديثه (5)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/25
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البرقانيمرشح للتحقق
(5) وَقَال البرقاني، عن الدَّارَقُطنِيّ: متروك" (الورقة 4) ، وَقَال ابن حجر في زياداته على التهذيب: وَقَال الدَّارَقُطنِيّ في العلل: كوفي يعرف يكنيته يعتبر به وليس من الحفاظ"
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/25
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
ذكره الذهبي في الميزان: روى مناكير
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/25
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
وَقَال ابن حبان في "المجروحين"1 / 288: منكر الحديث على قله روايته كثير الوهم فيما يرويه لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات"
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 8/25
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمرشح للتحقق
قال الدوري عن ابن معين ليس بشيء
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/79
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/79
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
روي عنهم لا يتابعه عليه أحد وأحاديثه تشبه الغرائب وهو ضعيف يكتب حديثه 2 له في الجزء حديث واحد شاهد
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/79
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
قال أبو داود عن أنس روى مناكير
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/79
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
قال الدارقطني في العلل كوفي يعرف بكنيته يعتبر به وليس من الحفاظ
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/79
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم مجهول والحديث الذي رواه باطل أخرج له ابن ماجة الحديث المشار إليه وهو حديث أمتي خمس طبقات __________ 1 في المغني خازم بمعجمة وزاي والخميسي بفتح المعجمة وكسر السين المهملة كذا في الخلاصة والتقريب وفي هامش الخلاصة أن صاحب الأنساب للمعاني ضبطه بضم الحاء المهملة وفتح الميم وسكون الياء التحتانية ثم مهملة مكسورة وهكذا في لب اللباب 12
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/79
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
قال: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/393
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←بشار عواد وشعيب الأرنؤوطمرشح للتحقق
1614 - خازم، بالزاي، ابن الحسين، أبو إسحاق الحُمَيْسيُّ، بمهملتين, مصغر، البصري، نزيل الكوفة: ضعيف، من الثامنة
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/340
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
1614- خازم بالزاي ابن الحسين أبو إسحاق الحميسي بمهملتين مصغر البصري نزيل الكوفة ضعيف من الثامنة ر
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/186
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
1049 - خازم بن الْحُسَيْن أَبُو إِسْحَاق الحميسي الْكُوفِي يروي عَن مَالك بن دِينَار قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَقَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث كثير الْوَهم لَا يحْتَج بِهِ إِذا وَافق الثِّقَات فَكيف إِذا انْفَرد بأوابد وطامات وَقَالَ ابْن عدي عَامَّة حَدِيثه لَا يُتَابع عَلَيْهِ
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 1/244
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
قال أبو داود: روى مناكير
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/626
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.