الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
20 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
1453- الحكم ابن عتيبة بالمثناة ثم الموحدة مصغرا أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها وله نيف وستون ع
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/175
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←المزيمرشح للتحقق
ذكره المزي، وفيه نظر؛ لما ن
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/99
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
قال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير»: كان ثقة ثقة فقيها عالما عاليا رفيعا، كثير الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/99
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمعلق للتحقيق
وقيل: أبو عبد الله، ولد سنة خمسين في ولاية معاوية، ومات سنة خمس عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة، وكان سنه سن إبراهيم النخعي، وكان يدلس ي
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/99
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←المزيمعلق للتحقيق
قال يعقوب: وكان فقيها ثقة سمع منه شعبة، ولم يسمع منه سفيان
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/102
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الساجيمرشح للتحقق
قال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/103
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمرشح للتحقق
قال الإمام أحمد: كان عندي صالح الحديث، حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/103
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن شاهينمعلق للتحقيق
وفي «كتاب» المروذي عن أحمد: حدث بأحاديث مناكير، كأنه ضعفه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/103
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الخطيب البغداديمعلق للتحقيق
وفي «كتاب الصدفي»: عن ابن وضاح: الحكم بن عطية ثقة بصري
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/104
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن نميرمرشح للتحقق
قال ابن نمير: لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/104
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمعلق للتحقيق
نسبة إلى قرية من قرى بلخ، وهو حافظ ثقة، مات بالري سنة ثلاث عشرة ومائتين
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/107
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←عبد الرحمن بن مهديمعلق للتحقيق
قال: ثبت ثقة، ولكن مختلف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/118
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
وَقَال إسحاق بْن منصور (3) ، عَن يحيى بن مَعِين: الحكم بن عتيبة ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/119
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أَبُو حاتم (4) ، والنَّسَائي وزاد: ثبت
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/119
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (5) : ثبت ثقة في الحديث، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع، ولم يسمع منه سفيان وقد أدركه، روى أن أبا عوانة سمع منه أربع مئة حديث، ولم يحدث منها إلا بحديثين وترك الباقي منها من أجل شعبة، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/119
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←عبد الرحمن بن مهديمعلق للتحقيق
قال: ثبت ثقة ولكن يختلف - يعني - حديثه
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/124
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: الحكم بن عتيبة ثقة
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/125
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
سمعت أبي يقول: الحكم بن عتيبة ثقة
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/125
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمرشح للتحقق
قَالَ: وَكَانَ الْحَكَمُ بن عتيبة ثقة فقيها عَالِمًا عَالِيًا رَفِيعًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ
الطبقات الكبرى (ط العلمية) · الطبقات الكبرى (ط العلمية) 6/324
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
مسعر وشعبة عابد قانت ثقة صاحب سنة توفي 115 ع *- الحكم بن عتيبة بن النهاس العجلي ما روى شيئا ولي قضاء الكوفة
الكاشف · الكاشف 1/345
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.