له بطاقة رجال

الحكم بن عتيبة الكندى ، أبو محمد ، و يقال أبو عبد الله ، و يقال أبو عمر ، الكوفى ، مولى عدى بن عدى الكندى

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

20 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

ابن حجر

مرشح للتحقق

1453- الحكم ابن عتيبة بالمثناة ثم الموحدة مصغرا أبو محمد الكندي الكوفي ثقة ثبت فقيه إلا أنه ربما دلس من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها وله نيف وستون ع

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/175

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

مرشح للتحقق

ذكره المزي، وفيه نظر؛ لما ن

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/99

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

قال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير»: كان ثقة ثقة فقيها عالما عاليا رفيعا، كثير الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/99

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

وقيل: أبو عبد الله، ولد سنة خمسين في ولاية معاوية، ومات سنة خمس عشرة وقيل سنة ثلاث عشرة، وكان سنه سن إبراهيم النخعي، وكان يدلس ي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/99

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

معلق للتحقيق

قال يعقوب: وكان فقيها ثقة سمع منه شعبة، ولم يسمع منه سفيان

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/102

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: صدوق يهم جمع بندار حديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/103

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال الإمام أحمد: كان عندي صالح الحديث، حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/103

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن شاهين

معلق للتحقيق

وفي «كتاب» المروذي عن أحمد: حدث بأحاديث مناكير، كأنه ضعفه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/103

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

معلق للتحقيق

وفي «كتاب الصدفي»: عن ابن وضاح: الحكم بن عطية ثقة بصري

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/104

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن نمير

مرشح للتحقق

قال ابن نمير: لا بأس به

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/104

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

معلق للتحقيق

نسبة إلى قرية من قرى بلخ، وهو حافظ ثقة، مات بالري سنة ثلاث عشرة ومائتين

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 4/107

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
عبد الرحمن بن مهدي

معلق للتحقيق

قال: ثبت ثقة، ولكن مختلف

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/118

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

وَقَال إسحاق بْن منصور (3) ، عَن يحيى بن مَعِين: الحكم بن عتيبة ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/119

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أَبُو حاتم (4) ، والنَّسَائي وزاد: ثبت

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/119

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (5) : ثبت ثقة في الحديث، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع، ولم يسمع منه سفيان وقد أدركه، روى أن أبا عوانة سمع منه أربع مئة حديث، ولم يحدث منها إلا بحديثين وترك الباقي منها من أجل شعبة، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 7/119

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
عبد الرحمن بن مهدي

معلق للتحقيق

قال: ثبت ثقة ولكن يختلف - يعني - حديثه

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/124

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

قال: الحكم بن عتيبة ثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/125

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

سمعت أبي يقول: الحكم بن عتيبة ثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/125

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

قَالَ: وَكَانَ الْحَكَمُ بن عتيبة ثقة فقيها عَالِمًا عَالِيًا رَفِيعًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ

الطبقات الكبرى (ط العلمية) · الطبقات الكبرى (ط العلمية) 6/324

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

مسعر وشعبة عابد قانت ثقة صاحب سنة توفي 115 ع *- الحكم بن عتيبة بن النهاس العجلي ما روى شيئا ولي قضاء الكوفة

الكاشف · الكاشف 1/345

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1890