حفص بن سليمان الأسدى أبو عمر البزاز الكوفى القارىء و يقال له الغاضرى ، و يعرف بحفيص و هو حفص بن أبى داود ( صاحب عاصم )

معلق للتحقيق

قال له حفيص متروك الحديث مع إمامته في القراءة من الثامنة مات سنة ثمانين وله تسعون ت عس ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/172

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال عبد الله بن أحمد - عن أبيه: متروك الحديث، فهذه رواية ابن أبي حاتم، عن عبد الله

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/558

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال ابن معين أيضا: ليس بثقة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/558

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: متروك لا يصدق

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/558

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال ابن خراش: كذاب يضع الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/558

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال وكيع: كان ثقة، أما

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/559

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

نا الليث بن عُبَيد، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول أبو عُمَر البزاز صاحب القراءة ليس بثقة هو أصح قراءة من أبي بكر بن عياش، وأَبُو بكر أوثق مِنْهُ

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/268

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال ليس بثقة قلت ي

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/268

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال أبو عُمَر الصفار ضعيف

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/268

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال حفص بن سليمان أبو عُمَر القارىء متروك الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/268

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد البغدادي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين يقول كان حفص بن سليمان، وأَبُو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم وكان حفص أقرأ من أبي بكر وكان أبو بكر صدوقا وكان حفص كذابا

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/268

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

روي عن علقمة بن مرثد متروك الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 3/269

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

سمعت أبي يقول: حفص بن سليمان - يعني أبا عمر القارئ متروك الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/173

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال: ليس بثقة

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/173

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: [لا - 1] يكتب حديثه، وهو ضعيف الحديث، لا يصدق، متروك الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/174

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال: هو حفص بن سليمان، وهو ضعيف الحديث

الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/174

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

1146- حفص بن سليمان أبو عمر الاسدي مولاهم البزاز المقرئ صاحب عاصم وابن زوجته له عن علقمة بن مرثد وقيس بن مسلم وعنه لوين وابن حجر وعمرو الناقد ثبت في القراءة واهي الحديث

الكاشف · الكاشف 1/341

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.