له بطاقة رجال

حصين بن عبد الرحمن السلمى ، أبو الهذيل الكوفى ( ابن عم منصور بن المعتمر )

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

37 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي: "تغير""2" -يعني من الكبر

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
زائدة بن قدامة

معلق للتحقيق

حاصل الأقوال فيه: ثقة ما رأيت فيه جرحاً، إلا ما قيل من أنه تغير يسيراً بأَخَرَة، وقد وثقه الأئمة

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
زائدة بن قدامة

معلق للتحقيق

قال أحمد: ثقة مأمون من كبار أصحاب الحديث

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: ثقة ثبت" الميزان:1/551، وانظر كتاب العلل ومعرفة الرجال لعبد الله بن أحمد: 1/235

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

معلق للتحقيق

2 كتاب الضعفاء والمتروكين: 31

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

قال الذهَبِيّ في المغني: "تابعي ثقة عُمِّرَ ونسي

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي تغير"

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

معلق للتحقيق

وفي الكاشف: "ثقة حجة"، وفي الميزان: "أحد الأعلام"

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يعقوب بن سفيان الفسوي

مرشح للتحقق

قال يعقوب الفسوي: "ثقة، لا بأس به"، كتاب المعرفة والتاريخ له: 3/376

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

قال عنه الذهَبِيّ في المغني: 1/183، "ثقة حجة

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

قال ابن حجر: "ثقة ربما وهم" التقريب: 1/189

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم: "صالح الحديث" الجرح والتعديل 3/187، وذكر عن أحمد: "ليس به بأس"

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

ب- حاصل الأقوال فيه: قول الأزدي غير معتبر، أما قول أبي حاتم: "صالح الحديث" الجرح والتعديل 3/187 فهو وإن لم يكن توثيقاً إلا أنه في أدنى مراتب التعديل، وهو بجانب توثيق الأئمة تشدد لا يؤثر، فحفص بن ميسرة ثقة، إلا أنه إذا انضمَّ إلى قول أبي حاتم هذا قول الإمام أحمد: "ليس به بأس"، فإنه قد يُشير أن حفصاً ليس في أعلى درجات الثقة، والله أعلم

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1879