مرشح للتحقق
قال النسائي: "تغير""2" -يعني من الكبر
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
37 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
قال النسائي: "تغير""2" -يعني من الكبر
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
حاصل الأقوال فيه: ثقة ما رأيت فيه جرحاً، إلا ما قيل من أنه تغير يسيراً بأَخَرَة، وقد وثقه الأئمة
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أحمد: ثقة مأمون من كبار أصحاب الحديث
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي: ثقة ثبت" الميزان:1/551، وانظر كتاب العلل ومعرفة الرجال لعبد الله بن أحمد: 1/235
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
2 كتاب الضعفاء والمتروكين: 31
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الذهَبِيّ في المغني: "تابعي ثقة عُمِّرَ ونسي
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال النسائي تغير"
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وفي الكاشف: "ثقة حجة"، وفي الميزان: "أحد الأعلام"
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/172
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال يعقوب الفسوي: "ثقة، لا بأس به"، كتاب المعرفة والتاريخ له: 3/376
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال عنه الذهَبِيّ في المغني: 1/183، "ثقة حجة
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن حجر: "ثقة ربما وهم" التقريب: 1/189
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو حاتم: "صالح الحديث" الجرح والتعديل 3/187، وذكر عن أحمد: "ليس به بأس"
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
ب- حاصل الأقوال فيه: قول الأزدي غير معتبر، أما قول أبي حاتم: "صالح الحديث" الجرح والتعديل 3/187 فهو وإن لم يكن توثيقاً إلا أنه في أدنى مراتب التعديل، وهو بجانب توثيق الأئمة تشدد لا يؤثر، فحفص بن ميسرة ثقة، إلا أنه إذا انضمَّ إلى قول أبي حاتم هذا قول الإمام أحمد: "ليس به بأس"، فإنه قد يُشير أن حفصاً ليس في أعلى درجات الثقة، والله أعلم
من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/173
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1879