الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
14 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
أبو أحمد بن عديمرشح للتحقق
249 - حسان بن أبي عباد واسْمه حسان أَبُو عَليّ الْبَصْرِيّ سكن مَكَّة أخرج البُخَارِيّ فِي الْعمرَة وَغَيرهَا عَنهُ عَن همام بن يحيى وَمُحَمّد بن طَلْحَة بن مصرف اليامي الْكُوفِي قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ هُوَ مُنكر الحَدِيث أخرج أَبُو أَحْمد بن عدي فِي شُيُوخ البُخَارِيّ مِمَّن روى عَنهُ صَحِيحه حسان بن حسان وَحسان بن أبي عباد فجعلهما رجلَيْنِ وَإِنَّمَا هُوَ رجل وَاحِد فَمرَّة ينْسبهُ إِلَى اسْم أَبِيه وَمرَّة ينْسبهُ إِلَى كنيته قَالَ البُخَارِيّ حسان بن حسان هُوَ حسان بن أبي عباد
التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح · التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح 2/500
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
1198- حسان ابن حسان أبو علي ابن أبي عباد البصري نزيل مكة صدوق يخطىء من العاشرة مات سنة ثلاث عشرة خ
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/158
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أَبُو حاتم (1) : منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 6/26
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
حسان بن حسان الْبَصْرِيّ أَبُو عَليّ بن أبي عباد نزل مَكَّة عَن شُعْبَة وَهَمَّام وَعنهُ (خَ) توفّي سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث (1) (خت) حسان بن أبي سِنَان الْبَصْرِيّ العابد عَن الْحسن وَعنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان (س) حسان بن الضمرِي شَامي مخضرم عَن عبد الله بن السَّعْدِيّ وَعنهُ أَبُو إِدْرِيس الْخَولَانِيّ (2) (خَ) حسان بن أبي عباد فِي ابْن حسان (خَ س ق) حسان بن عبد الله بن سهل الْكِنْدِيّ أَبُو عَليّ الوَاسِطِيّ ثمَّ الْمصْرِيّ عَن اللَّيْث والمفضل ابْن فضَالة وَعنهُ (خَ) وَثَّقَهُ (3) أَبُو حَاتِم مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ (س) حسان ابْن عبد الله مولى بني أُميَّة الْمصْرِيّ عَن سعيد بن أبي هِلَال وَعنهُ حَيْوَة بن شُرَيْح
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/76
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الخطيب البغداديمرشح للتحقق
ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (ع) حسان بن عَطِيَّة الْمحَاربي مَوْلَاهُم أَبُو بكر الدِّمَشْقِي الْفَقِيه عَن أبي أُمَامَة وَلم يسمع مِنْهُ وَابْن الْمسيب وَعنهُ الْأَوْزَاعِيّ وَأَبُو غَسَّان مُحَمَّد بن (4) عمر وَثَّقَهُ أَحْمد (5) وَابْن معِين قَالَ الذَّهَبِيّ بَقِي إِلَى قريب الثَّلَاثِينَ وَمِائَة (بخ) حسان بن كريب الرعيني (6) أَبُو كريب الْمصْرِيّ عَن عمر وَعلي وَعنهُ أَبُو الْخَيْر مرْثَد وَكَعب بن عَلْقَمَة قَالَ ابْن يُونُس هَاجر فِي خلَافَة عمر وَشهد فتح مصر (س) حسان بن نوح النصري بالنُّون أَبُو أُميَّة أَو أَبُو مُعَاوِيَة الْحِمصِي عَن أبي أُمَامَة وَعبد الله ابْن بشر وَعنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وعصام بن خَالِد (س) حسان بن أبي وجرة بِإِسْكَان الْجِيم مولى قُرَيْش عَن عبد الله بن عَمْرو عَنهُ مُجَاهِد (س) حسان عَن وَائِل بن (7) حجر وَعنهُ ذَر بن عبد الله (8) المرهبي مَجْهُول (من اسْمه الْحسن) (س) الْحسن بن أَحْمد بن حبيب الْكرْمَانِي أَبُو عَليّ نزيل طرسوس عَن شاد بن فياض وَعبد الله بن مُحَمَّد (9) بن أَسمَاء وَعنهُ (س) وَقَالَ لَا بَأْس بِهِ إِلَّا فِي مُسَدّد توفّي سنة إِحْدَى وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ (م مد ت) الْحسن بن أَحْمد بن أبي شُعَيْب الْحَرَّانِي أَبُو مُسلم نزيل بَغْدَاد عَن أَبِيه وجده وَمُحَمّد بن مسلمة وَعنهُ (م) حديثين (مد ت) وَثَّقَهُ الْخَطِيب (10) قَالَ م
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/76
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي خيثمةمرشح للتحقق
ذكره أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ كَانَ يخطىء اه تَهْذِيب (4) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب مُحَمَّد بن مطرف اه (5) وَقَالَ ابْن معِين فِي رِوَايَة ابْن أبي خَيْثَمَة عَنهُ كَانَ قدريا اه تَهْذِيب (6) الْحِمْيَرِي اه تَهْذِيب (7) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان عَن وَائِل ابْن مهانة اه (8) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب وَالْمِيزَان الْهَمدَانِي اه (9) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ابْن الْأَشَج بدل ابْن أَسمَاء اه (10) والحافظ بن عَلان اه تَهْذِيب (11) وَقَالَ غَرِيب اه تَهْذِيب (12) لقبه اه (13) وَ
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/76
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن خراشمرشح للتحقق
الْحِمصِي عَن الْمِقْدَام وَمُعَاوِيَة وَعنهُ الزبيدِيّ وَمُعَاوِيَة بن صَالح مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة (بخ) الْحسن بن جَعْفَر النجاري عَن ابْن الْمُبَارك وَعنهُ حَاتِم شيخ غير مَنْسُوب (1) روى عَنهُ (بخ) وَثَّقَهُ ابْن حبَان (ت ق) الْحسن بن أبي جَعْفَر الْجفْرِي بِضَم الْجِيم اسْم أَبِيه عجلَان أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ عَن نَافِع وثابت وَعنهُ ابْن مهْدي وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث (2) (قد س) الْحسن بن حبيب بن ندبة بِفَتْح النُّون وَالدَّال وَالْمُوَحَّدَة التَّمِيمِي أَبُو سعيد الْبَصْرِيّ الكوسج عَن هِشَام بن عُرْوَة وَأبي خلدَة وَعنهُ الفلاس وَابْن الْمثنى وَعلي بن الْحُسَيْن الدرهمي وَثَّقَهُ النَّسَائِيّ قَالَ مطين توفّي سنة سبع وتعسين وَمِائَة (قد س) الْحسن بن الْحر بن الحكم النَّخعِيّ أَبُو مُحَمَّد أَو أَبُو الحكم الْكُوفِي نزيل دمشق عَن عَامر بن وَاثِلَة وخاله عَبدة بن أبي لبَابَة وَعنهُ ابْن أَخِيه حُسَيْن الْجعْفِيّ وَزُهَيْر بن مُعَاوِيَة وَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن خرَاش وَالْحَاكِم قَالَ ابْن سعد مَاتَ بِمَكَّة سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وَمِائَة (ق) الْحسن بن الْحسن بن الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب عَن أَبِيه وَأمه فَاطِمَة بنت الْحُسَيْن بن عَليّ وَعنهُ فُضَيْل بن مَرْزُوق مَاتَ سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة (س) الْحسن بن الْحسن بن عَلي
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/77
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو أحمد بن عديمرشح للتحقق
نا عابدا ناسكا كثير الْعلم فصيحا جميلا وسيما مَا أرْسلهُ فَلَيْسَ (6) بِحجَّة وَكَانَ الْحسن شجاعا من أَشْجَع أهل زَمَانه وَكَانَ عرض زنده شبْرًا قَالَ ابْن علية مَاتَ (7) سنة عشر وَمِائَة قيل ولد سنة إِحْدَى وَعشْرين لِسنتَيْنِ بَقِيَتَا من خلَافَة عمر قَالَ أَبُو زرْعَة كل شَيْء قَالَ الْحسن قَالَ رَسُول الله وجدت لَهُ أصلا (8) مَلِيًّا خلا أَرْبَعَة أَحَادِيث (ز) الْحسن بن أبي الْحَسْنَاء الْبَصْرِيّ أَبُو سهل القواس عَن أبي الْعَالِيَة وَعنهُ وَكِيع وَثَّقَهُ ابْن معِين (د ت عس ق) الْحسن بن الحكم النَّخعِيّ أَبُو الْحسن الْكُوفِي عَن إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأبي بردة وَعنهُ ابْن فُضَيْل وَأَبُو أُسَامَة وَثَّقَهُ ابْن معِين توفّي بعد الْأَرْبَعين وَمِائَة (د س ق) الْحسن بن حَمَّاد بن كسيب مصغر الْحَضْرَمِيّ أَبُو عَليّ سجادة الْبَغْدَادِيّ عَن أبي خَالِد الْأَحْمَر وَأبي بكر بن عَيَّاش وَعنهُ (د ق) وَعُثْمَان بن خرزاذ قَالَ أَحْمد (9) صَاحب سنة قَالَ مطين مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ (س) الْحسن بن حَمَّاد الضَّبِّيّ أَبُو عَليّ الصَّيْرَفِي الْكُوفِي الْوراق عَن الْمطلب بن زِيَاد هَامِش (1) وهانىء بن النَّضر الحرثي اه تَهْذِيب (2) وَضَعفه يحيى بن سعيد وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ الفلاس صَدُوق مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو أَحْمد بن عدي هُوَ عِنْدِي مِمَّن لَا يعْتَمد ا
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/77
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة. · المقتطف غير كامل في الفهرس.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الخطيب البغداديمرشح للتحقق
سمعتني أَقُول قَالَ رَسُول الله فَهُوَ عَن عَليّ بن أبي طَالب غير أَنِّي فِي زمَان لَا أَسْتَطِيع أَن أذكر عليا اه تَهْذِيب وَقَالَ الذَّهَبِيّ كَانَ الْحسن كثير التَّدْلِيس فَإِذا قَالَ فِي حَدِيث عَن فلَان ضعف احتجاجه وَلَا سِيمَا عَمَّن قيل إِنَّه لم يسمع مِنْهُم كَأبي هُرَيْرَة وَنَحْوه فعدوا مَا كَانَ لَهُ اه ميزَان (7) فِي رَجَب اه تَهْذِيب (8) كَذَا فِي أُخْرَى وَفِي التَّهْذِيب ثَابتا اه (9) وَقَالَ الْخَطِيب ثِقَة وَ
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال · خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 1/77
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمعلق للتحقيق
قال: [هو - 3] شيخ منكر الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/238
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم منكر الحديث
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/249
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
قال الدارقطني في الجرح والتعديل ليس بقوي وجعل بن عدي في شيوخ البخاري حسان بن حسان غير حسان بن أبي عباد والصواب أنه رجل واحد وخلط بن مندة وغيره ترجمته بترجمة حسان بن حسان الواسطي نزل البصرة وهو ضعيف والصواب التفرقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/249
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أبو حاتم: منكر الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/478
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
2634 - " الحسن " بن سلم بن صالح العجلي لا يعرف
لسان الميزان · لسان الميزان 7/196
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.