جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلى ثم الضبعى ، أبو بكر الكوفى ( فى التقريب : جميع بن عمير )

مرشح للتحقق

قال الآجري عن أبي داود جميع بن عمر راوي حديث هند بن أبي هالة أخشى أن يكون كذابا

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/111

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال العجلي جميع لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/111

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال البخاري فيه نظر

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/112

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم كوفي تابعي من عتق الشيعة محله الصدق صالح الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/112

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال كان رافضيا يضع الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/112

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الساجي له أحاديث مناكير وفيه نظر وهو صدوق

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/112

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال العجلي تابعي ثقة

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 2/112

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو داود: جميع بن عمر راوي حديث هند بن أبي هالة، أخشى أن يكون كذابا

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/421

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: أخشى أن يكون كذابا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال أبو الحسن الكوفي: لا بأس به يكتب حديثه وليس بالقوي

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال أبو محمد ابن الجارود: فيه نظر

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر وهو صدوق

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال أبو الحسن الكوفي: جميع لا بأس به، يكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر: [ق 101/ب] – فيما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

ذكره عنه أبو العرب، ولم أره -: تابعي ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

انتهى كلامه، وفيه نظر لما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال في كتاب «المجروحين»: كان رافضيا يضع الحديث، أب

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/238

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

نا عنه ابن المحاملي، وهو ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/239

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

وفي «التاريخ الأوسط» للبخاري: حديثه ليس بشيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/239

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.