له بطاقة رجال

بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة الثقفى ، أبو بكرة البصرى ، و قيل بكار بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى بكرة

هوية من السجل الأصلي

العراق · بصري

التعريف ومفاتيح الربط

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

32 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

الحاكم النيسابوري

مرشح للتحقق

قال الحاكم في سؤالات مسعود: "بقية ثقة مأمون"

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

مرشح للتحقق

قال الخطيب: "في حديثه مناكير إلا أن أكثرها عن المجاهيل وكان صدوقا"

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

معلق للتحقيق

قال البيهقي في الخلافيات: "أجمعوا على أن بقية ليس بحجة"

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الخطيب البغدادي

معلق للتحقيق

قال عبد الحق في الأحكام في غير ما حديث: "بقية لا يحتج به"

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
يحيى القطان

مرشح للتحقق

قال ابن القطان: "بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك" وهذا إن صح مفسد لعدالته

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أرجو إنه لا بأس بِهِ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم (1) استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ فِي "الفتن"من صحيحه، وروى لَهُ فِي "الأدب"وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/202

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

مرشح للتحقق

620- بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه وعنه أبو عاصم والتبوذكي وعدة فيه لين د ت ق علق له البخاري

الكاشف · الكاشف 1/273

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

735- بكار ابن عبد العزيز ابن أبي بكرة بصري يكنى أبا بكرة صدوق يهم من السابعة خت د ت ق

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/126

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

نا عنه موسى بن إسماعيل وهو ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/11

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
المزي

معلق للتحقيق

قال التبوذكي موسى بن إسماعيل: ثقة، فيما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/12

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج

مرشح للتحقق

قال مسلمة في كتاب «الصلة»: سكن مكة ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/12

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/12

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الحاكم النيسابوري

معلق للتحقيق

قال الجوزقاني في كتاب «الموضوعات» تأليفه: متروك

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال البرقي عن يحيى بن معين: ليس به بأس، ولم يكن صاحب حديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

قال ابن أبي شيبة: ضعيف الحديث وهو موصوف بالعبادة والزهد

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو زرعة الرازي

معلق للتحقيق

وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العقيلي

مرشح للتحقق

قال أبو جعفر العقيلي: ضعيف [ق 24/ أ]

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: متروك

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

معلق للتحقيق

قال: يحدث عن أبي حازم وغيره ما لا يوافقه أحد عليه، وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/14

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال: يخطيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/16

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: كان فقيها مفتيا محدثا جليلا فاضلا ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/16

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أبو داود السجستاني

معلق للتحقيق

قال أبو عمر بن حزم المنتجيلي: كان تابعيا ثقة، وكان يخضب بالسواد حتى احترق وجهه ثم تركه بعد وخضب بالحناء، ولما ازدحم الناس على سريره

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/19

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: بصري، تابعي، ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/19

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

مرشح للتحقق

قال ابن القطان: لا نعلم عدالته، هو من الشيوخ الذين لا يعرفون بالعلم كلما وقعت لهم روايات أخذت عنهم، وبنحو ذلك وصفه أحمد بن حنبل

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/21

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:1822