مرشح للتحقق
قال الحاكم في سؤالات مسعود: "بقية ثقة مأمون"
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · بصري
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
32 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
قال الحاكم في سؤالات مسعود: "بقية ثقة مأمون"
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الخطيب: "في حديثه مناكير إلا أن أكثرها عن المجاهيل وكان صدوقا"
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال البيهقي في الخلافيات: "أجمعوا على أن بقية ليس بحجة"
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال عبد الحق في الأحكام في غير ما حديث: "بقية لا يحتج به"
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن القطان: "بقية يدلس عن الضعفاء ويستبيح ذلك" وهذا إن صح مفسد لعدالته
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 1/478
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أرجو إنه لا بأس بِهِ، وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم (1) استشهد بِهِ الْبُخَارِيّ فِي "الفتن"من صحيحه، وروى لَهُ فِي "الأدب"وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 4/202
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
620- بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه وعنه أبو عاصم والتبوذكي وعدة فيه لين د ت ق علق له البخاري
الكاشف · الكاشف 1/273
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
735- بكار ابن عبد العزيز ابن أبي بكرة بصري يكنى أبا بكرة صدوق يهم من السابعة خت د ت ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/126
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا عنه موسى بن إسماعيل وهو ضعيف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/11
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال التبوذكي موسى بن إسماعيل: ثقة، فيما
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/12
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال مسلمة في كتاب «الصلة»: سكن مكة ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/12
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/12
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال الجوزقاني في كتاب «الموضوعات» تأليفه: متروك
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال البرقي عن يحيى بن معين: ليس به بأس، ولم يكن صاحب حديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال ابن أبي شيبة: ضعيف الحديث وهو موصوف بالعبادة والزهد
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو جعفر العقيلي: ضعيف [ق 24/ أ]
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الدارقطني في كتاب «الجرح والتعديل»: متروك
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/13
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: يحدث عن أبي حازم وغيره ما لا يوافقه أحد عليه، وعامة ما يرويه غير محفوظ ولا يتابع عليه وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/14
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: يخطيء
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/16
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال ابن خلفون في كتاب «الثقات»: كان فقيها مفتيا محدثا جليلا فاضلا ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/16
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أبو عمر بن حزم المنتجيلي: كان تابعيا ثقة، وكان يخضب بالسواد حتى احترق وجهه ثم تركه بعد وخضب بالحناء، ولما ازدحم الناس على سريره
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/19
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي: بصري، تابعي، ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/19
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن القطان: لا نعلم عدالته، هو من الشيوخ الذين لا يعرفون بالعلم كلما وقعت لهم روايات أخذت عنهم، وبنحو ذلك وصفه أحمد بن حنبل
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 3/21
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1822