له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
المشرق · خراساني / مشرقي
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
6 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
680- بشر ابن الحارث ابن عبد الرحمن ابن عطاء ابن هلال المروزي نزيل بغداد أبو نصر الحافي الزاهد الجليل المشهور ثقة قدوة من العاشرة مات سنة سبع وعشرين وله ست وسبعون ل عس
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/122
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا أبو الحسين الحسن بن عمرو الشيعي المروزي
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/545
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: ليس ينبغي لأحد أن يحدث حتى يصح له، فمن زعم أنه قد صحح، قلنا: أنت ضعيف
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/545
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
سمعت بشرا، يقول: ذهب الرجال المرتجى لفعالهم والمنكرون لكل أمر منكر وبقيت في خلف يزين بعضهم بعضا ليدفع معور عن معور أخبرني علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/545
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: لا تخبر به أحدا، ثم دخل وولى وجهه إلى القبلة، وجعل يبكي ويضطرب، ويقول: اللهم إن كنت شهرتني في الدنيا، ونوهت باسمي، ورفعتني فوق قدري على أن تفضحني في القيامة، الآن فعجل عقوبتي، وخذ مني بقدر ما يقوى عليه بدني أخبر
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/545
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أبو محمد هو ثقة مرضى - 1]
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/356
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:1816