أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم القرشى الأموى المصرى ، أسد السنة ( والد سعيد بن أسد )

مرشح للتحقق

(2) هكذا وجدته مقيدا ومجودا بخط ابن المهندس، وقد ضبطه ابن حجر في "التقريب"والخزرجي في "الخلاصة"بفتح الخاء، وليس بشيءٍ

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/512

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

وَقَال النَّسَائي: ثقة

تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/514

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

399 - أسَد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأمَويُّ، أَسَدُ السُّنَّةِ: صدوقٌ يُغْرِبُ وفيه نَصْب، من التاسعة، مات سنة اثنتي عشرة، وله ثمانون

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/126

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

• بل: ثقة، وَثَّقه النسائي، وابنُ يونس، والعجلي، وابنُ قانع، والبزار، وابن حبان، وأبو يعلى الخليلي، وابنُ دَقِيق العِيد

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال ابن يونس: "حَدَّث بأحاديث منكرةٍ، وهو ثقةٌ، فأحسِبُ الآفةَ من غيره" فهذا ليس فيه جرحٌ له لأنه وَثَّقه مطلقًا

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/126

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

وذكر العجلي أنه "صاحبُ سُنَّة" وليس هناك ما يُشيرُ إلى اتهامه بالنصب

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

399- أسد ابن موسى ابن إبراهيم ابن الوليد ابن عبد الملك ابن مروان الأموي أسد السنة صدوق يغرب وفيه نصب من التاسعة مات سنة اثنتي عشرة وله ثمانون خت د س

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/104

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

مرشح للتحقق

قال النسائي: ثقة، لو لم يصنف كان خيرا له

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/207

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال: منكر الحديث

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/207

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال ابن حزم أيضا: ضعيف، وهذا تضعيف مردود

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/207

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال أبو سعيد بن يونس في الغرباء: حدث بأحاديث منكرة، وهو ثقة

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/207

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال النسائي ثقة لو لم يصنف لكان خيرا له مات 212 عاش ثمانين سنة د س

الكاشف · الكاشف 1/241

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال ابن قانع: توفي سنة ثلاث عشرة ومائتين وكان ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال أبو محمد عبد الحق في «الأحكام الوسطى»: لا يحتج به عندهم

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/126

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال البزار، وأحمد بن صالح العجلي: ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

مرشح للتحقق

قال أبو سعيد بن يونس في «تاريخ مصر» - الذي أوهم كلام المزي أنه رآه ونقل منه وليس كذلك إذ لو كان كذلك لنقل منه قوله -: يكنى أبا سعيد وكان ثقة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/126

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

قال ابن حزم: هو منكر الحديث ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/127

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

ب- الذين تكلموا فيه: فيه قول ابن حزم: «منكر الحديث» المحلى 2/90، وفي 2/91: منكر الحديث، لا يحتج به

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/100

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال عبد الحق في الأحكام الوسطى: «لا يحتج به عندهم» التهذيب

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/100

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

قال ابن يونس: «حدث بأحاديث منكرة وهو ثقة

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/100

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

معلق للتحقيق

جـ- حاصل الأقوال فيه: الحاصل أنه ثقة، والجرح فيه مردود، عملاً بالقاعدة، لأنه جرح مبهم يقابله توثيق الأئمة

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/100

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال النسائي: "ثقة، ولو لم يصنف لكان خيراً له""1"

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/101

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

معلق للتحقيق

32- "ع" إسرائيل بن يونس"2": ثقة إمام"3"، ضعفه ابن حزم"4"، وردَّ أحاديثه مع كونها كثيرة في __________ 1 الميزان 1/207

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/101

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

مرشح للتحقق

قال: منكر الحديث»

من تكلم فيه وهو موثق · من تكلم فيه وهو موثق 1/101

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.