الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
61 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
زائدة بن قدامةمرشح للتحقق
368- إسحاق ابن عبد الله ابن أبي فروة الأموي مولاهم المدني متروك من الرابعة مات سنة أربع وأربعين د ت ق [] إسحاق ابن عبد الله المدني هو إسحاق مولى زائدة يأتي
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/102
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
وَقَال العجلي: مدني بصري تابعي ثقة، وكان على الصوافي باليمامة زمن بني أمية، وأنس بن مالك عمه" (الثقات، الورقة: 4)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/446
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←يعقوب بن سفيان الفسويمرشح للتحقق
ذكره يعقوب بْن سفيان في الطبقة الثالثة من التابعين ممن روى عنهم مالك بن أنس (المعرفة والتأريخ: 1 / 423) وَقَال في موضع آخر"فحل الحديث" (المعرفة: 1 / 427) وَقَال في موضع ثالث: وهو ثقة سمع من الأَوزاعِيّ باليمامة كان واليا على الصوافي والضياع" (المعرفة: 2 / 466)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/446
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمعلق للتحقيق
وكان إسحاق كثير الحديث، يروي أحاديث منكرة، ولا يحتجون بحديثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/448
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←المزيمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة عَن مصعب بْن عَبد الله الزبيري: كان عَبد الله بْن أَبي فروة كاتبا لمصعب بْن الزبير، وأبو فروة اسمه كيسان، وكان الخيار من رقيق الإمارة الذين يحفرون القبور، فجاء بأبي فروة، فدفعه إلى عثمان بْن عفان في خلافته، فأخذه، فأعتقه، وخلى سبيل الخيار، فَقَالَ ابن الكوسج: __________ (1) الطبقات: 9 / الورقة: 222، وهو من القسم الساقط من المطبوع، وقد نقل المزي الترجة كاملة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/448
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن سعدمعلق للتحقيق
وليس بشيءٍ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/448
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
قال ابن حبان في "المجروحين"بعد أن أورد الرواية ورواية أخرى تماثلها: لم أذكر هذه الحكاية احتجاجا لبقية، ولكنها مشهورة للزهري من رواية غير بقية، وأما بقية فهو مدلس، فإذا بين السماع في حديثه وحفظ عنه ذلك من أتقنه، لا يكاد يوجد في حديثه ما ينكر" (1 / 132)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/449
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
وَقَال معاوية بْن صَالِح، عَنْ يحيى بْن مَعِين (7) : حديثه ليس بذاك
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/450
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
وَقَال في موضع آخر (8) : لا يكتب حديثه، ليس بشيءٍ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/450
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
قال أحمد بْن سَعِيد بن أَبي ريم، عَن يحيى (1) وَقَال عَبد الله بْن شعيب الصابوني، عَن يحيى (2) ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/451
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يحيى (3) : ليس بشيءٍ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/451
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
وَقَال أبو داود عَن يحيى (5) ليس بثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/451
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدوريمعلق للتحقيق
وَقَال علي بْن الحسن الهسنجاني، عَن يحيى (8) : كذاب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/451
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي حاتممرشح للتحقق
(4) رواه ابن أَبي حاتم، عَن أبيه، عن إسحاق، عن يحيى، وفيه: لا شيء كذاب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/451
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن المدينيمرشح للتحقق
وَقَال إِسْمَاعِيل بْن إسحاق القاضي، عن علي ابن المديني (1) : منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/452
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن المدينيمعلق للتحقيق
وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار (4) : ضعيف ذاهب
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/452
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال عَمْرو بْن علي، وأَبُو زُرْعَة، وأَبُو حَاتِم، والنَّسَائي (5) : متروك الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/452
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي في موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/452
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو زرعة الرازيمرشح للتحقق
وزاد أبو زُرْعَة (6) : ذاهب الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/452
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قال (7) : وآل أبي فروة كل من حدث عنه ثقة، إلا إسحاق __________ (1) رواه ابن عدي في "الكامل"وابن عساكر في تاريخه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/452
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي حاتممعلق للتحقيق
ابن أَبي فروة، لا يكتب حديثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/453
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن أبي حاتممعلق للتحقيق
وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة: لا يحتج بحديثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/453
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ، والبرقاني: متروك (1)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/453
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أَبُو حاتم (1) كان صدوقا، ولكن ذهب بصره، فربما لقن (2) ، وكتبه صحيحة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/472
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.