الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
34 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
215- إبراهيم ابن عثمان العبسي بالموحدة أبو شيبة الكوفي قاضي واسط مشهور بكنيته متروك الحديث من السابعة مات سنة تسع وستين ت ق
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/92
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
وَقَال معاوية بْن صالح عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/148
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمرشح للتحقق
وَقَال إسحاق بْن منصور وعثمان بْن سَعِيد الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (2)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/148
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو داود السجستانيمرشح للتحقق
وَقَال أبو داود (4) : ضعيف الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/148
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الترمذيمرشح للتحقق
وَقَال التِّرْمِذِيّ: منكر الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/148
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي (5) وأبو بشر الدولابي: متروك الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/148
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الجوزجانيمرشح للتحقق
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (6) : ساقط
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/148
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أبو حاتم (7) : ضعيف الحديث، سكتوا عنه، وتركوا حديثه
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/148
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←صالح جزرةمرشح للتحقق
وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي (3) : ضعيف لا يكتب حديثه روى عن الْحَكَمِ أَحَادِيثَ مَنَاكِيرَ
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/149
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←صالح جزرةمعلق للتحقيق
وغير ذلك أحاديث مناكير
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/149
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
(5) أخرجه ابن أَبي شَيْبَة في "المصنف"2 / 394، والطبراني في معجمه الكبير 3 / 148 / 2، والبيهقي 2 / 496، وقد تفرد به أبو شَيْبَة، وهو متروك كما يعلم من ترجمته هنا، وقد ضعف هذا الحديث البيهقي في "السنن"2 / 496، والزيلعي في "نصب الراية"2 / 153، والهيثمي في "المجمع"3 / 172، والحافظ ابن حجر في "الفتح"4 / 220، والسيوطي في "الحاوي"2 / 73، وَقَال ابن حجر الهيثمي في "الفتاوى الكبرى"1 / 195: هو شديد الضعف، اشتد كلام الأئمة في أحد رواته تجريحا وذما
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/149
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
(6) أخرجه التِّرْمِذِيّ (1026) وابن ماجه (1495) وإسناده ضعيف كسابقه، لكن أخرجه البخاري في "صحيحه"3 / 164 في الجنائز: باب قراءة فاتحة الكتاب على الجنازة، من طريق محمد بن كثير، أخبر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/149
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
وَقَال أبو أحمد بْن عدي (3) : له أحاديث صالحة (4) وهو ضعيف على ما بينته، وهو وإن نسبوه إلى الضعف خير من إِبْرَاهِيم بْن أَبي حية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/151
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الذهبيمرشح للتحقق
كذبه شعبة لكونه روى عن الحكم عن ابن أبي ليلى أنه
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/47
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمرشح للتحقق
روى عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/48
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمعلق للتحقيق
قال أحمد: ضعيف
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/48
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي: متروك الحديث
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/48
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
ومن مناكير أبي شيبة ما روى البغوي، أنبأ
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 1/48
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مغلطايمرشح للتحقق
قال حافظ مصر عبد الغني بن سعيد في كتابه " إيضاح الإشكال ": روى عنه عيسى بن خالد اليمامي فسماه: عثمان بن إبراهيم العبسي
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/252
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمرشح للتحقق
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: ضعيف
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/252
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارقطنيمعلق للتحقيق
قال الحافظ أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه: منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/252
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن شاهينمرشح للتحقق
ذكره ابن شاهين في " جملة الضعفاء والكذابين "
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/252
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن شاهينمعلق للتحقيق
عبد الله: منكر الحديث قريب من الحسن بن عمارة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/253
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن شاهينمعلق للتحقيق
قال: والحسن متروك الحديث
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 1/253
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.