له بطاقة رجال
سعاد بن سليمان الجعفى ، و يقال التميمى ، و يقال اليشكرى ، و يقال الكاهلى ، الكوفى
هوية من السجل الأصلي
العراق · كوفي
التعريف ومفاتيح الربط
صيغ الاسم في السجل: سعاد بن سليمان الجعفي ويقال: التميمي، ويقال: اليشكري، ويقال: الكاهلي - الكوفي.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
الروايات والخرائط (0 ظهورات)
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
2 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
قال أَبُو حاتم (2) : كَانَ من عتق الشيعة، وليس بقوي فِي الحديث
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 10/237
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البرقانيمعلق للتحقيق
قال: مجهول، متروك
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 10/238
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
حدود التحقيق
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:14