الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
12 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
ابن حجرمرشح للتحقق
385- إسحاق ابن منصور السلولي بفتح المهملة [واللامين] مولاهم أبو عبد الرحمن صدوق تكلم فيه للتشيع من التاسعة مات سنة أربع ومائتين وقيل بعدها ع
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/103
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←زائدة بن قدامةمعلق للتحقيق
قال عثمان بْن أَبي شَيْبَة: ثقة صدوق وكان غيره أثبت منه" (الثقات، الورقة: 7)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/478
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمرشح للتحقق
قال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن يحيى بْن مَعِين (4) : لَيْسَ بِهِ بأس (5)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/479
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
(5) ووثقه العجلي (ثقات، الورقة: 4) وَقَال: كوفي ثقة كان فيه تشيع وقد كتبت عنه"وابن حبان (الثقات: 1 / الورقة: 29)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 2/479
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: ليس به بأس
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 2/234
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
قال النسائي: لا بأس به
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/115
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←عبد الرحمن بن مهديمرشح للتحقق
روي عن عبد الرحمن بن مهدي، وهو ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 2/114
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: زر بن حبيش ثقة
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 3/623
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العجليمرشح للتحقق
73 - إِسْحَاق بن مَنْصُور بن حَيَّان الْأَسدي من الْعَرَب كوفى ثِقَة متعبد رجل صَالح وَقد رَأَيْته وَلم أكتب عَنهُ
الثقات (ط الدار) · الثقات (ط الدار) 1/220
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أحمد بن حنبلمعلق للتحقيق
قال: ثقة مأمون
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/385
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمعلق للتحقيق
قال: إسحاق بن منصور الكوسج مروزي ثقة
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 7/385
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال إسحاق بْن منصور (1) ، عَن يحيى بْن مَعِين، وأبو حاتم (2) : ثقة
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/65
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.