له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
خراسان · خراساني
صيغ الاسم في السجل: محمد بن شجاع بن نبهان النبهاني المروزي، مولى قريش، سكن المدائن.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
8 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
5953 - محمد بن شُجاع بن نَبْهان، بفتح النون وسكون الموحدة، النَّبْهانِي، المروزي، نزيلُ المدائن: ضعيفٌ، من الثامنة، مات قبل المئتين، ووهم من خَلَطه بالذي قبله
تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 3/256
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
5953- محمد ابن شجاع ابن نبهان بفتح النون وسكون الموحدة النبهاني المروزي نزيل المدائن ضعيف من الثامنة مات قبل المائتين ووهم من خلطه بالذي قبله تمييز
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/483
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3754 - محمد بن سليم، أبو هلال الراسبي: صدوق
ديوان الضعفاء · ديوان الضعفاء 1/355
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
§1640 - مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ النَّبْهَانِيُّ مَرْوَزِيٌّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ يَقُولُ: مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَلَا يَعْرِفُ الْحَدِيثَ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/84
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ ضَعِيفٌ , أَخَذَ ابْنُ الْمُبَارَكِ كُتُبَهُ وَأَرَادَ أَنْ يَسْمَعَ مِنْهُ , فَرَأَى مُنْكَرَاتٍ فَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/84
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْقُومَسِيُّ، حَدَّثَنَا هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ النَّبْهَانِيُّ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , عَنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ , فَإِمَّا شُغِلُوا عَنْهُ وَإِمَّا شُغِلَ عَنْهُمْ , قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنْ بَنِي عَامِرٍ , قَالَ: «جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ» , قَالَ: ثُمَّ سَأَلُوهُ , عَنْ غَطَفَانَ , فَقَالَ: «رَهْوَةٌ تَتْبَعُ مَاءً» , ثُمَّ سَأَلُوهُ , عَنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: «هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ لَا يَضُرُّهَا مَنْ عَادَاهَا» , فَكَأَنَّ بَعْضَ مَنْ عِنْدَهُ تَنَاوَلَ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَبَى اللَّهُ لِبَنِي تَمِيمٍ إِلَّا خَيْرًا، هُمْ ضِخَامُ الْهَامِ، ثُبْتُ الْأَقْدَامِ , رُجْحُ الْأَحْلَامِ، أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالًا لِلرِّجَالِ، §وَأَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخَرِ الزَّمَانِ» الرِّوَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فِيهَا لِينٌ وَضَعُفٌ، وَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ صَحِيحٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/84
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3036 - مُحَمَّد بن شُجَاع النبهاني مروزي قَالَ ابْن الْمُبَارك لَيْسَ بِشَيْء
الضعفاء والمتروكون · الضعفاء والمتروكون 3/71
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال غير واحد: متروك
ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 3/577
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:118