له بطاقة رجال

عبد الرحمن بن محمد

هوية من السجل الأصلي

العراق · كوفي

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: عبد الل بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو محمد الكوفي.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

21 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

الذهبي

مرشح للتحقق

3305- عبد الرحمن بن محمد المحاربي أبو محمد الحافظ عن الاعمش ويحيى بن سعيد وعنه أحمد وعلي بن حرب ثقة يغرب توفي 195 ع

الكاشف · الكاشف 1/642

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عيينة

مرشح للتحقق

3290- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر التيمي أبو محمد الفقيه بن الفقيه سمع أباه وابن المسيب وأسلم مولى عمر وعنه شعبة ومالك وابن عيينة ثقة ورع مكثر إمام

الكاشف · الكاشف 1/640

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

3997 - عبدُ الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبول، مِن السابعة

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/346

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

• بل: ضعيفٌ

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/346

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
البخاري

معلق للتحقيق

وروى عطاف بن خالد المخزومي - وهو صدوق -، عنه حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 2/346

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

3792 - " عبد الرحمن " بن محمد بن حبيب أبي حبيب الجرمي صاحب الانماط عن أبيه وعنه القاسم بن محمد المعمري لا يعرف

لسان الميزان · لسان الميزان 7/284

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
أحمد بن حنبل

معلق للتحقيق

3795 - " عبد الرحمن " بن محمد عن جدته لا يعرفان وعنه داود بن أبي عبد الله مولى بني هاشم

لسان الميزان · لسان الميزان 7/284

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الذهبي

مرشح للتحقق

روي عن السائب بن يزيد، نكرة لا يعرف

ميزان الاعتدال · ميزان الاعتدال 2/586

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مسلم بن الحجاج

مرشح للتحقق

قال مسلمة في كتاب " الصلة ": ثقة، أنبأ عنه ابن المحاملي وأبو صالح

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/259

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الساجي

مرشح للتحقق

قال الساجي: عنده مناكير، ولما

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال يحيى بن معين فيه: كذاب خبيث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

معلق للتحقيق

وفي كتاب " التمييز " للنسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

مرشح للتحقق

قال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه: ضعيف

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

معلق للتحقيق

وفي " كتاب ابن الجارود ": ليس بشيء

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

وفي كتاب النسائي: متروك الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/260

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
العجلي

مرشح للتحقق

قال العجلي: ثقة، متعبد، كثير الحديث

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/261

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن المديني

مرشح للتحقق

قال ابن المديني: لا بأس به

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/261

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن شاهين

معلق للتحقيق

قال عثمان: هو ثقة صدوق ليس بحجة

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/261

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن سعد

مرشح للتحقق

ذكره ابن سعد في " الطبقة الثانية ": توفي بالكوفة في شعبان سنة إحدى عشرة ومائتين في خلافة المأمون وكان ثقة صدوقا

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/261

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال: كان زاهدا فاضلا يعرف بالإجابة والفضل، وهو عندي في " الطبقة الرابعة من المحدثين "

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/263

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حبان

معلق للتحقيق

قال ابن عبد الرحيم التبان: أبو مرحوم ليس به بأس

إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 8/263

نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:113