مرشح للتحقق
قال ابن سعد: كان ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/178
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←له بطاقة رجال
هوية من السجل الأصلي
العراق · واسطي
صيغ الاسم في السجل: عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل الكلابي، أبو سهل الواسطي، مولى أسلم بن زرعة الكلابي.
وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.
لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
40 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
مرشح للتحقق
قال ابن سعد: كان ثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/178
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الحاكم أبو عبد الله في " المدخل الكبير ": شيخ كبير وكان الثوري يكذبه ولما مات لم يصل عليه وحدث عن هشام وجعفر والحسن وابن عقيل ونافع بالمعضلات
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/179
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال يعقوب بن سفيان: يذكر بزهد وتقشف وحديثه ليس بشيء
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/179
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الساجي: صدوق من أهل الزهد كثير الوهم منكر الحديث لا يحفظ
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/179
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال البرقي: ليس بثقة
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/179
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال ابن عمار: ضعيف وعباد بن كثير الرملي أثبت منه
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/179
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال العجلي: ضعيف متروك الحديث وكان رجلا صالحا
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/179
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
نا ثقة رحمه الله تعالى
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 7/179
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أبو عبد الله: فانظر هشيما يدعو له، وهو يخطئه أَخْبَرَنِي السكري
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/399
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال أبو زكريا يحيى بن معين: وعباد بن العوام مولى أسلم بن زرعة ثقة أَخْبَرَنَا علي بن الحسين صاحب العباسي
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/399
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: ثقة أَخْبَرَنَا حمزة بن محمد بن طاهر
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/399
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: عباد بن العوام واسطي ثقة أَخْبَرَنَا علي بن طلحة المقرئ
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/399
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: عباد بن العوام واسطي صدوق أَخْبَرَنَا العتيقي
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/399
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: كلاهما ثقة أَخْبَرَنِي الحسين بن علي الطناجيري
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/399
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال: عباد بن العوام ويكنى أبا سهل، كان من أهل واسط، وكان يتشيع، فأخذه هارون أمير المؤمنين فحبسه زما
تاريخ بغداد (ت بشار) · تاريخ بغداد (ت بشار) 12/399
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
3138- عباد ابن العوام ابن عمر الكلابي مولاهم أبو سهل الواسطي ثقة من الثامنة مات سنة خمس وثمانين أو بعدها وله نحو من سبعين ع
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/290
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال يحيى بن سعيد: بدر بن الخليل ثقة روى عنه شريك، و
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/251
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال أبو يحيى: كان ينسب إلى التشيع المفرط، وقد حكى عنه خلاف ذلك
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/252
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال الساجي: وكان فقيها يعقل ويتشيع ويقدم عليا على عثمان
إكمال تهذيب الكمال · إكمال تهذيب الكمال 6/252
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
سمعت أبا عبد الله احمد بن حنبل يقول عباد بن العوام مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة - 4)
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/83
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال عباد بن العوام ثقة
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/83
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال ثقة وهو أحب إلى من عباد بن عباد المهلبى
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 6/83
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←معلق للتحقيق
قال الأثرم عن أحمد مضطرب الحديث عن سعيد بن أبي عروبة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/99
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مرشح للتحقق
قال ابن معين والعجلي وأبو داود والنسائي وأبو حاتم ثقة
تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 5/99
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.
لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.
المعرّف الثابت: rijal:111