له بطاقة رجال

الربيع بن أنس البكرى ، و يقال الحنفى ، البصرى ثم الخراسانى

هوية من السجل الأصلي

العراق+خراسان · بصري+خراساني

التعريف ومفاتيح الربط

صيغ الاسم في السجل: الربيع بن أنس البكري، ويقال الحنفي، البصري ثم الخراساني.

وجود الربط لا يثبت حكماً على العدالة أو الضبط. حالة نسبة كل قول مستقلة عن تعيين الهوية.

الروايات والخرائط (0 ظهورات)

لا ظهور مرتبط بهذه الهوية في الخرائط المفهرسة حالياً؛ لا يعني ذلك غيابها من المصادر.

الأقوال والمراجع ومواضعها

النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.

11 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط

أبو حاتم الرازي

مرشح للتحقق

قال أبو حاتم صالح الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/238

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
النسائي

مرشح للتحقق

قال النسائي ليس به بأس قلت

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/238

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الدارقطني

مرشح للتحقق

قال الدارقطني لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/238

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن عدي

مرشح للتحقق

قال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/238

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
الترمذي

مرشح للتحقق

قال الترمذي في العلل الكبير عن البخاري ربيح منكر الحديث

تهذيب التهذيب · تهذيب التهذيب 3/238

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»

مرشح للتحقق

132 – الربيع بن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة ماتسنة أربعين أو قبلها 4

الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/13

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

1882 - الربيعُ بن أنس البكري أو الحنفي، بصري، نزل خُراسان: صدوقٌ له أوهام ورُمِيَ بالتشيع، من الخامسة، مات سنةَ أربعين أو قبلها

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/392

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
بشار عواد وشعيب الأرنؤوط

مرشح للتحقق

• قوله: "له أوهامٌ ورُمِيَ بالتشيُّع" فيه نظرٌ، فأما الأوهام فلم يَذْكُرْها أحدٌ

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/392

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
مغلطاي

مرشح للتحقق

وأما التشيُّع فقد نقل المصنف متابعًا مغلطاي أنّ معاوية بن صالح

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن معين

مرشح للتحقق

قال عن يحيى بن معين: "كان يتشيَّعُ فيفرط"

تحرير تقريب التهذيب · تحرير تقريب التهذيب 1/392

اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←
ابن حجر

مرشح للتحقق

1882- الربيع ابن أنس البكري أو الحنفي بصري نزل خراسان صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من الخامسة مات سنة أربعين أو قبلها 4

تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/205

نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.

موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←

العلاقات والسياق

لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.

النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.

حدود التحقيق

لا نقص ربط مسجل في هذه الطبقة؛ هذا لا يعني اكتمال التحقيق العلمي.

المعرّف الثابت: rijal:11