الأقوال والمراجع ومواضعها
النص المنقول، ونسبته إلى الناقد، والتحقيق في دلالته طبقات مستقلة. الوصف المذهبي وحده لا يتحول إلى جرح أو وزن بيزي.
36 أقوال ومراجع في الفهرس المرتبط
الدوريمرشح للتحقق
قال عباس الدُّورِيُّ (1) ، عن يَحْيَى بْن مَعِين: ضعيف الْحَدِيث (2)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
وَقَال مضر بْن مُحَمَّد الأسدي، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (3) __________ (1) تاريخ: 2 / 648
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←الدارميمرشح للتحقق
قال عن يحيى: الدوري (تاريخه 2 / 648) ، والدارمي (تاريخه، الترجمة 907) ، وابن محرز (الورقة 65) ، وابن الجنيد (سؤالاته، الورقة 24) وَقَال عَباس الدُّورِيُّ أيضا: لا يكتب حديثه (تاريخه: 2 / 648 ونقله ابن عدي في الكامل: 3 / الورقة 225)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/362
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمرشح للتحقق
وَقَال أَبُو حاتم (1) : منكر الْحَدِيث، ليس بالقوي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
وقَال البُخارِيُّ (2) : فِي حديثه مناكير (3)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←النسائيمرشح للتحقق
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (4)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمرشح للتحقق
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (5) وَقَال: فِي أحاديث ابنه إِبْرَاهِيم (6) بْن يَحْيَى عنه مناكير (7)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حبانمعلق للتحقيق
(3) وَقَال في تاريخه الصغير: منكر الحديث (1 / 311)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
وَقَال في موضع آخر: يحيى بن سلمة عَن أبيه، روى مناكير (كامل ابن عدي)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمرشح للتحقق
قال ذلك، لكن في الضعفاء، له: متروك الحديث (الترجمة 662) ، وكذلك نقله ابن عدي في كامله (3 / الورقة 225) ونقله أيضا ابن حجر عن كتاب" الكنى" له (تهذيب: 11 / 225)
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن عديمعلق للتحقيق
ذكره في " المجروحين" وَقَال: منكر الحديث جدا، يروي عَن أبيه أشياء لا تشبه حديث الثقات كأنه ليس من حديث ابيه، فلما أكثر عَن أبيه مما خالف الاثبات بطل الاحتجاج به فيما وافق الثقات..أخبر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن نميرمعلق للتحقيق
قال: ليس ممن يكتب حديثه، وكان يحدث عَن أبيه أحاديث ليس لها أصول (3 / 113) ، فلا أعلم لم
تهذيب الكمال في أسماء الرجال · تهذيب الكمال في أسماء الرجال 31/363
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←مؤلف «الرواة الموصوفون ببدعة»مرشح للتحقق
91 – يحيى بن سلمة بن كهيل بالتصغير الحضرمي أبو جعفر الكوفي متروك وكان شيعياً من التاسعة مات سنة تسع وسبعين وقيل قبلهات
الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب · الرواة الموصوفون ببدعة ووثقهم ابن حجر في التقريب 1/9
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن حجرمرشح للتحقق
7561- يحيى ابن سلمة ابن كهيل بالتصغير الحضرمي أبو جعفر الكوفي متروك وكان شيعيا من التاسعة مات سنة تسع وسبعين [ومائة] وقيل قبلها ت [] يحيى ابن أبي سلمة الجعفي [كذا
تقريب التهذيب · تقريب التهذيب 1/591
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
سمعت يحيى ابن معين يقول: يحيى بن سلمة (1133 ك) بن كهيل ضعيف الحديث
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 9/154
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←أبو حاتم الرازيمعلق للتحقيق
قال: منكر الحديث، ليس يا لقوى (3)
الجرح والتعديل · الجرح والتعديل 9/154
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العقيليمرشح للتحقق
§2029 - يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَشِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ضَعِيفٌ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/405
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العقيليمرشح للتحقق
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ , وَقَالَ مَرَّةً: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ لَا يَكْتُبُ حَدِيثَهُ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/405
نسبة آلية إلى صاحب الكتاب؛ موضعها مثبت، ونسبتها تحتاج مراجعة بشرية.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ
الضعفاء الكبير · الضعفاء الكبير 4/405
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال ليس بشَيْءٍ
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 9/20
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: يَحْيى بن سلمة بن كهيل ضعيف الحديث
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 9/20
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمعلق للتحقيق
قال: يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ليس بشَيْءٍ لا يكتب حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 9/20
نسبة موروثة آلياً من السياق السابق؛ لا يُحتج بها حتى تُراجع على الصفحة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←ابن معينمرشح للتحقق
قال يَحْيى بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ روى مناكير
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 9/20
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←البخاريمرشح للتحقق
قال البُخارِيّ يَحْيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه كوفي في حديثه مناكير
الكامل في ضعفاء الرجال · الكامل في ضعفاء الرجال 9/21
اسم مكتشف داخل المقطع؛ قد يكون ناقلاً أو مروياً عنه، فلا تعتمد النسبة قبل المراجعة.
موضع الدليل وتفاصيل نسبته ←العلاقات والسياق
لا هوية أطلسية مرتبطة بهذا السجل بعد.
النسب والولاء السياسي وأقوال النقاد لا يحل أحدها محل دليل الآخر؛ تُراجع كل صلة في مصدرها ونافذتها الزمنية.